تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإقتضاب في شرح أدب الكتاب — صفحة 302

مساهمون:

ص٣٠٢

باب ما جاء على ما لم يسمّ فاعله

مسألة : قال في هذا الباب « 1 » : عنيت بالشيء ، فأنا أعنى به ، ولا يقال : عنيت . قال المفسر : قد حكى ابن الأعرابي « 2 » : عنيت بأمره أعنى ، وأنا به عان ، على مثال : خشيت أخشى ، وأنا خاش ، والذي قاله ابن قتيبة هو المعروف ، وهذا نادر . وأنشد ابن الأعرابي « 3 » : [ من الرجز ]
عان بأخراها طويل الشّغل * له جفيران وأيّ نبل
مسألة : وقال في هذا الباب « 4 » : بهت الرجل . وحكى عن الكسائي : « بهت » بكسر الهاء و « بهت » ، على صيغة ما لم يسم فاعله . قال المفسر : يقال : « بهت » على صيغة ما لم يسم فاعله ، و « بهت » بكسر الهاء وفتح الباء ، على مثال علمت . و « بهت » بضم الهاء ؛ على مثال ظرف ، و « بهتّ » بفتح الهاء ، على مثال رددت « 5 » . حكى ذلك ابن جنّي . [ 215 ]

باب ما ينقص منه ويزاد فيه ويبدل بعض حروفه بغيره

مسألة : قال في هذا الباب « 6 » : هو السّرجين ، بكسر السين والجيم . قال الأصمعي : هو فارسي ، ولا أدري كيف أقوله ، فأقول : الرّوث .
هامش
( 1 ) أدب الكاتب 428 ، وانظر ما سيأتي ص 609 . ( 2 ) ورد قوله في اللسان 15 / 105 ( عنا ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في اللسان 15 / 105 ( عنا ) ، وشرح الأشموني 3 / 900 ، والصاحبي 263 ، ومقاييس اللغة 4 / 146 ، ومجمل اللغة 3 / 411 ، وسيعاد البيت ص 609 . ( 4 ) أدب الكاتب 429 . ( 5 ) انظر مثل ذلك في المثلث للبطليوسي 2 / 455 ، وشرح الفصيح للزمخشري 111 . ( 6 ) أدب الكاتب 430 .
الإقتضاب في شرح أدب الكتاب — صفحة 302 | محمد باسل عيون السود / عبد الله بن محمد البطليوسي