باب ما جاء مضموما والعامة تكسره
مسألة « 1 » : وقال في هذا الباب « 2 » :
هي الخصية والخصيتان « 3 » .
قال المفسر : قد حكى في « باب فعلة وفعلة من أبنية الأسماء » أنه يقال « 4 » : « خصية وخصية » ونسي ما قاله هاهنا . فأما الخصي بغير هاء ، فلا أعرف فيه غير الضم . وأما الخصي فجمع خصية بالكسر لا غير « 5 » .
قال خفاف بن قيس من البراجم « 6 » : [ من الخفيف ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . * وخناذيذ خصية وفحولا « 7 »
مسألة : وقال في هذا الباب « 8 » :
وهو الفسطاط بالضم .
قال المفسر : قد قال بعد هذا في « باب ما جاء فيه ست لغات » أنه يقال « 9 » :
فسطاط ، وفسطاط ، وفستاط ، وفستاط ، وفسّاط ، وفسّاط . وهذا تخليط .
هامش
( 1 ) سقطت هذه المسألة بتمامها من « ط » .
( 2 ) أدب الكاتب ص 422 .
( 3 ) أدب الكاتب ص 438 : ( قال الأصمعي : من قال خصية قال خصيتان ، ومن قال خصى قال خصيان ) .
( 4 ) أدب الكاتب ص 565 ، فصل : فعلة وفعلة ، وكذا في إصلاح المنطق 116 ، وانظر ما سيقوله ابن السيد فيما سيأتي ص 374 .
( 5 ) انظر شرح الفصيح للزمخشري 644 - 645 .
( 6 ) صدر البيت : ( وبراذين كابيات وأتنا ) ، وهو لخفاف بن عبد القيس في التاج 9 / 405 ( خنذ ) ، وللبرجمي في البيان والتبيين 2 / 11 ، ولخفاف بن عبد القيس أو للنابغة الذبياني في ديوان النابغة 170 واللسان 3 / 489 ( خنذ ) ، وللنابغة الذبياني في كتاب العين 4 / 244 ، ولخفاف بن ندبة في الحيوان 1 / 133 ، وديوانه 537 ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7 / 325 ، والمخصص 6 / 165 ، 13 / 264 .
( 7 ) كابيات : تكبو وتعثر . الخناذيذ : الكرائم من الخيل .
( 8 ) أدب الكاتب ص 422 .
( 9 ) أدب الكاتب ص 600 .