أنّ « الفصّ » : بالكسر « 1 » ، و « الدّجاج » : لغة ضعيفة « 2 » .
وذكر في أبنية الأسماء « 3 » : أن « الدّجاج » و « الدّجاج » لغتان ، ولم يجعل لأحدهما مزية على الأخرى .
وحكى في باب ما جاء فيه لغتان استعمل الناس أضعفهما « 4 » : أن « الرّصاص » ، بالكسر : لغة ضعيفة .
ومثل هذا الاضطراب والتخليط يحيّر بال القارئ لكتابه . وكان ينبغي أن يجعل ذلك في باب واحد ، ولا ينكر الشيء تارة ، ثم يجيزه تارة أخرى .
مسألة : وقال في هذا الباب « 5 » :
وهو بثق السّيل . . . . . وهو ملك يميني .
قال المفسر : قد ذكر في باب أبنية الأسماء من كتابه هذا أنه يقال « 6 » : « بثق وبثق » و « ملك وملك » . ونسي ما قاله هاهنا . وقد قرأ القراء
ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ
« 7 »
هامش
( 1 ) العبارة في أدب الكاتب ص 452 : ( ويقولون : « فصّ الخاتم » و « فصّ » أجود ) . وفي شرح الفصيح للزمخشري 369 : ( ويقال « فص » بكسر الفاء ، وهو لغة ، والعامة مولعة بها ) ، وكسر الفاء لغة رديئة كما في إصلاح المنطق 162 ، وتثقيف اللسان 155 ، وتقويم اللسان 144 .
( 2 ) العبارة في أدب الكاتب ص 450 - 451 : ( ويقولون « دجاجة » و « دجاج » والأجود :
دجاجة ودجاج ) . وفي شرح الفصيح للزمخشري 405 - 406 : ( وهي الدّجاج ، بفتح الدال ، وكسرها لغة ، والفتح أجود ، لأن أكثر أسماء الطير على هذا ) . وفي إصلاح المنطق 162 :
( وهو الدّجاج ، ولا يقال الدّجاج ، وهي لغة ردية ) . وانظر تثقيف اللسان 277 .
( 3 ) العبارة في أدب الكاتب ص 569 ، باب ما جاء على فعال فيه لغتان ، فعال وفعال : ( و « الدّجاج والدّجاج » وكذلك الواحدة ) . وفي إصلاح المنطق 105 : ( وحكى الفراء : هو الدّجاج والدّجاج وكذلك واحدها ) .
( 4 ) العبارة في أدب الكاتب ص 452 : ( ويقولون « الرّصاص » والرّصاص أجود ) . وكذلك ذكر يعقوب في إصلاح المنطق 163 . وفي شرح الفصيح للزمخشري 366 : ( وهو الرّصاص ، والعامة تقول : رصاص ، وهي لغة ذكرها العلماء ) . وانظر تثقيف اللسان 147 ، وتقويم اللسان 110 ، وتصحيح التصحيف 284 .
( 5 ) أدب الكاتب ص 414 .
( 6 ) في أدب الكاتب ص 554 ، فصل : فعل وفعل : ( وهو في ملكه وملكه . . . وهو البثق والبثق ) .
( 7 ) هود : 50 ، 61 ، 84 ، والقراءة المقصودة : ( غيره ) بكسر الراء والهاء ، وهي قراءة أبي جعفر والكسائي . انظر الإتحاف 257 ، والبحر المحيط 5 / 232 .