وأنشد أهل اللغة « 1 » : [ من الرجز ]
أمّ حبين انشري برديك * إن الأمير ناظر إليك
وضارب بالسّوط جنبتيك
مسألة : وقال في هذا الباب « 2 » :
فلان يملك رجعة المرأة « 3 » ، بالفتح . وفلان لغير رشدة « 4 » ولزنية « 5 » . . .
وهي فلكة المغزل « 6 » .
قال المفسر : الفتح والكسر جائزان في هذه الألفاظ كلها ، وحكى يونس في نوادره أنّ الفلكة بالكسر لغة أهل الحجاز « 7 » .
مسألة : وذكر في هذا الباب « 8 » :
اليسار [ بفتح الياء ] ، والرّصاص ، و [ هو ] الوداع [ بالفتح ] ، والدّجاج ، و [ هو ] فصّ الخاتم .
قال المفسر : وهذه كلها قد حكي فيها الفتح والكسر .
وقد قال في باب ما جاء فيه لغتان استعمل الناس أضعفهما « 9 » :
هامش
( 1 ) تقدم الرجز مع تخريجه ص 216 .
( 2 ) أدب الكاتب ص 414 .
( 3 ) في اللسان « رجع » : ( وفي الحديث « رجعة الطلاق » في غير موضع ، تفتح راؤه وتكسر على المرة والحالة ، وهو ارتجاع الزوجة المكلفة غير البائنة إلى النكاح من غير استئناف عقد ) .
( 4 ) فصيح ثعلب 294 ، وفي شرح الفصيح للزمخشري 447 : ( قوله « وهو لرشدة » ، أي ولد حلال جاء بنكاح صحيح ، وفيه لغتان : لرشدة ورشدة . والكسر أفصح ) .
( 5 ) في شرح الفصيح 447 : ( « لزنية » هو فعلة من الزّنى ، والزّنية : حال الزّنى ، والزنى يمد ويقصر ، والقصر أفصح ) وفي « ط » ( لزنة ) تحريف .
( 6 ) في شرح الفصيح 396 : ( قوله « فلكة المغزل » . يقال : فلكة وفلكة ، وفتح الفاء في الفلكة أفصح . وجمع الفلكة : فلك ، مثل حلقة وحلق ، وهما من نوادر الجمع ذكرهما يونس النحوي ) .
( 7 ) ذكر اللخمي عن يونس في نوادره أنها لغة الحجاز . « شرح الفصيح للخمي 126 » . وقال يعقوب في إصلاح المنطق 165 : ( وهي فلكة المغزل ، ولا تقل فلكة ) وكسر الفاء لغة العامة ، وقد خطأها ابن درستويه في تصحيحه ( 136 أ ) .
( 8 ) أدب الكاتب ص 414 ، وما بين الأقواس المعكوفة إضافة منه .
( 9 ) أدب الكاتب ص 448 .