قال المفسر : قد حكى أبو العباس المبرد عن الأخفش ؛ طيلسان وطيلسان ، بفتح اللام ، وكسرها « 1 » . وزاد ابن الأعرابي : طالسان بالألف « 2 » .
مسألة : وقال في هذا الباب « 3 » : هو الدّرهم .
قال المفسر : هذه أفصح اللغات ، وقد حكى اللّحياني وغيره أنه يقال : درهم ، بكسر الهاء ، ودرهام أيضا ، وأنشد « 4 » : [ من الرجز ]
لو أنّ عندي مائتي درهام * لجاز في آفاقها خاتامي
مسألة : وقال في هذا الباب « 5 » :
جنبتيه بفتح النون .
قال المفسر : وكذا روى أبو عبيد حديث النبي صلى اللّه عليه وسلم : « ضرب اللّه صراطا مستقيما وعلى جنبي الصراط أبواب مفتحة » « 6 » ، والسكون في هذا أقيس من الفتح ، وقد جاء ذلك في الشعر الفصيح ، قال الراعي « 7 » : [ من الكامل ]
أخليد إنّ أباك ضاف وساده * همّان باتا جنبة ودخيلا « 8 »
[ 205 ] وأنشد أبو تمام في الحماسة « 9 » : [ من الطويل ]
فما نطفة من حب مزن تقاذفت * به جنبتا الجوديّ والليل دامس
بأطيب من فيها وما ذقت طعمها * ولكنني في ما ترى العين فارس
هامش
( 1 ) اللسان 6 / 125 ( طلس ) ، وشرح الفصيح الزمخشري 678 .
( 2 ) اللسان 6 / 125 ( طلس ) .
( 3 ) أدب الكاتب ص 413 .
( 4 ) البيتان بلا نسبة في رصف المباني 12 ، وسر صناعة الإعراب 1 / 25 ، واللسان 12 / 99 ( درهم ) ، والمخصص 12 / 27 ، والتاج ( ختم ) ، ( درهم ) ، وجمهرة اللغة 389 .
( 5 ) أدب الكاتب ص 412 .
( 6 ) الحديث في النهاية 1 / 303 ( جنب ) ، واللسان 1 / 278 ( جنب ) .
( 7 ) البيت للراعي النميري في ديوانه 215 ، واللسان 9 / 210 ( ضيف ) ، وديوان الأدب 1 / 134 ، والتاج 24 / 65 ( ضيف ) ، وبلا نسبة في اللسان 11 / 243 ( دخل ) ، وتهذيب اللغة 7 / 273 ، 11 / 119 .
( 8 ) أي بات أحد الهمين جنبه ، وبات الآخر داخل جوفه .
( 9 ) البيتان لأبي صعترة البولاني في شرح ديوان الحماسة للتبريزي 3 / 138 ، والسمط 522 ، والتاج 2 / 188 ( جنب ) ، واللسان 1 / 278 ( جنب ) ، والأول في التنبيه والإيضاح 1 / 52 ، والتاج ( حسن ) ، واللسان 13 / 119 ( حسن ) ، والبيت الثاني بلا نسبة في أساس البلاغة ( فرس ) .