وأنشد « 1 » : [ من الطويل ]
ضربناهم ضرب الأحامس غدوة * بكل يمانيّ إذا هزّ صمّما
وأنشد أيضا « 2 » : [ من الطويل ]
فأرعد من قبل اللّقاء ابن معمر * وأبرق والبرق اليمانيّ خوّان
فمن قال في النسب إلى اليمن : يمنيّ ، جاء به على القياس . ومن قال : يمان منقوص ، جعل الألف بدلا من إحدى ياءي النّسب ، وحذف الثانية ، لسكونها وسكون التنوين ، كما حذفت الياء من قاض ورام . ومن قال : يمانيّ بالتشديد ، جعل الألف زائدة .
كزيادتها في حبلاويّ ، ونحوه مما جاء على غير قياس .
مسألة : وقال في هذا الباب « 3 » :
غلفت لحيته بالطّيب ، ولا يقال : غلّفت .
قال المفسر : إدخال مثل هذا في لحن العامة تعسّف ، لأنّ « غلّف » جائز ، على معنى الكثير ، كما يقال : ضرب وضرّب ، وقتل وقتّل .
مسألة : وقال في هذا الباب « 3 » :
رجل شج ، وامرأة شجيّة ، و « ويل للشجي من الخليّ » « 4 » ، ياء الشّجي :
مخففة ، وياء الخليّ مشددة .
قال المفسر : قد أكثر اللغويون من إنكار التشديد في هذه اللفظة ، وذلك عجب منهم ، لأنه لا خلاف بينهم أنه يقال : شجوت الرجل أشجوه : إذا حزنته ، وشجي يشجى شجا : إذا حزن . فإذا قيل : شج بالتخفيف كان اسم فاعل من شجي يشجى ، فهو شج ، كقولك عمي يعمى فهو عم . وإذا قيل شجيّ بالتشديد ، كان اسم المفعول من شجوته أشجوه ، فهو مشجوّ ، وشجيّ ، كقولك : مقتول ، وقتيل ، ومجروح ؛ وجريح .
وقد روي أنّ ابن قتيبة قال لأبي تمام الطائيّ : يا أبا تمام ، أخطأت في قولك « 5 » :
هامش
( 1 ) البيت للعباس بن عبد المطلب في الكامل 1238 ، والحماسة البصرية 1 / 52 ، ومجموعة المعاني 137 ، والبيت للعباس بن عبد المطلب أو لعامر بن علقمة في الوحشيات 67 .
( 2 ) البيت لشاعر من بني تميم في الكامل 1237 .
( 3 ) أدب الكاتب ص 404 .
( 4 ) من الأمثال في الفاخر 248 ، ومجمع الأمثال 2 / 367 ، وفصل المقال 395 ، وجمهرة الأمثال 2 / 328 ، 338 ، 339 ، وكتاب الأمثال لمجهول 116 .
( 5 ) البيت مطلع قصيدة لأبي تمام يمدح بها الحسن بن وهب في ديوانه 3 / 351 .