تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإقتضاب في شرح أدب الكتاب — صفحة 264

مساهمون:

ص٢٦٤

باب ما يهمز من الأسماء والأفعال والعوامّ تبدل الهمزة فيه أو تسقطها

مسألة : قال في هذا الباب « 1 » : آخذته بذنبه . قال المفسر : هذا الذي قاله : أفصح اللغات ، وهو القياس ، لأنه فاعل من أخذ يأخذ . وحكى الأخفش : « آخذته بذنبه وواخذته » « 2 » ، وعلى هذا القياس يجري ما كان مثله ، وهي لغة غير مختارة ولا فصيحة . مسألة : وقال في هذا الباب « 3 » : وهي سحاءة القرطاس . قال المفسر : يقال [ 191 ] : سحاءة وسحاية ، لغتان مشهورتان حكاهما الخليل « 4 » وغيره « 5 » . ويقال : سحاة على وزن قطاة . وقد تقدم في آلة الكتاب « 6 » . مسألة : وقال في هذا الباب « 7 » : وهي الباءة للنكاح . قال المفسر : يقال للنكاح : الباء ، والباءة مهموزان . وجاء في الحديث : « عليكم بالباء » « 8 » . وأنشد يعقوب لعمر بن لجأ « 9 » : [ من الرجز ]
يعرس أبكارا بها وعنّسا * أحسن عرس باءة إذ أعرسا
هامش
( 1 ) أدب الكاتب ص 394 . ( 2 ) في اللسان « أخذ » 3 / 473 : ( آخذه كأخذه ، والعامة تقول : واخذه ) . ( 3 ) أدب الكاتب ص 394 . ( 4 ) كتاب العين 3 / 272 . ( 5 ) اللسان 14 / 372 ( سحا ) ، والتاج ( سحي ) . ( 6 ) انظر ما تقدم ص 134 . ( 7 ) أدب الكاتب ص 394 ، وهذه المسألة سقطت من « ط » . ( 8 ) أخرجه البخاري في الصوم برقم 1806 . ( 9 ) لم يرد البيتان في ديوانه عمر بن لجأ ، وهما بلا نسبة في اللسان 1 / 36 ( بوأ ) ، 6 / 135 ( عرس ) ، 6 / 150 ( عنس ) ، وتهذيب اللغة 15 / 595 ، والتاج 1 / 153 ( بوأ ) ، 16 / 250 ( عرس ) .