أحصره المرض والعدو : إذا منعه من السفر . قال اللّه عزّ وجل :
فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
« 1 » . وحصره العدو : إذا ضيّق عليه .
قال المفسر : هذا الذي قاله هو المشهور ، وحكى أبو إسحاق الزّجاج « 2 » : « من حصرك هاهنا ؟ ومن أحصرك : بمعنى واحد » .
مسألة : وقال في هذا الباب « 3 » :
أخلد بالمكان : إذا أقام به ، وخلّد يخلد خلودا : إذا بقي .
قال المفسر : قد قال في فعلت وأفعلت باتفاق المعنى « 4 » : خلد إلى الأرض وأخلد :
إذا ركن .
مسألة : وقال في هذا الباب « 5 » :
أمددته بالمال والرجال ، ومددت دواتي بالمداد . قال اللّه سبحانه وتعالى :
وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ
« 6 » ، هو من المداد لا من الإمداد ، ومدّ الفرات ، وأمدّ الجرح : إذا صارت فيه مدّة .
قال المفسر : قد قال بعد هذا باب فعلت وأفعلت باتفاق المعنى « 4 » : مددت الدواة وأمددتها . وهو خلاف ما قاله هاهنا .
وقال في كتاب آلات الكتّاب : مددت الدواة أمدّها مدادا : إذا جعلت فيها مدادا . فإن كان فيها مداد ، فزدت عليه قلت : أمددتها إمدادا .
مسألة : وقال في هذا الباب « 7 » :
أجمع فلان أمره ، فهو مجمع : إذا عزم عليه . قال الشاعر « 8 » : [ من الطويل ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * لها أمر حزم لا يفرّق مجمع
وجمعت الشيء المتفرق جمعا .
هامش
( 1 ) البقرة : 196 .
( 2 ) كتاب فعلت وأفعلت 26 .
( 3 ) أدب الكاتب ص 383 .
( 4 ) أدب الكاتب ص 461 .
( 5 ) أدب الكاتب ص 385 .
( 6 ) لقمان : 27 .
( 7 ) أدب الكاتب ص 385 - 386 .
( 8 ) صدر البيت : ( نهل ونسعى بالمصابيح وسطها ) وهو لأبي الحسحاس الأسدي كما سيأتي ص 590 .