- مسألة : وقال في هذا الباب : « 1 »
حسر يحسر حسرا من الحسرة ، وحسر عن ذراعيه يحسر حسرا .
قال المفسر : قد قال في باب معرفة في الثياب واللباس « 2 » : حسر عن رأسه فجعله في الرأس وحده ، وجعله هاهنا في الذراعين خصوصا .
وقال في باب معرفة في السلاح « 3 » : فإن لم تكن عليه درع فهو حاسر . فجعله في الجسم كله ، والصحيح أنّ الحسر مستعمل في كل شيء كشف عنه . فلذلك يقال : حسر البحر عن الساحل . وحكى الخليل « 4 » : حسر الدابة ، بكسر السين ، يحسر حسرا وحسورا ، وحسرتها أنا ، بفتح السين ، حسرا ، ويقال مثله في العين « 5 » .
ومن المصادر التي لا أفعال لها « 6 »
ترجمة هذا الباب مخالفة للكثير مما تضمنه ، لأنه ذكر فيه مصادر لها أفعال مستعملة ، فمنها قوله « 7 » : رجل غمر « غمر » : أي غير مجرب للأمور ، بيّن الغمارة ، من قوم أغمار . وهذا له فعل مستعمل . يقال : غمر الرّجل غمارة ، على مثال قباحة .
ومنها قوله « 7 » : وكلبة صارف بيّنة الصّروف ، وناقة صروف بيّنة الصّريف .
فهذا له فعل مستعمل أيضا . يقال : صرفت الكلبة . وقد حكى هو ذلك في باب السّفاد « 8 » من كتابه هذا . وكذلك يقال : صرفت الناقة تصرف : إذا صوّتت بأنيابها .
ومنه قوله « 7 » : امرأة حصان : بيّنة الحصانة وهذا له فعل مستعمل . لأنه يقال :
حصنت المرأة وأحصنت
ومنها قوله « 7 » : حافر وقاح يقال : وقح الحافر وأوقح ، وقد حكى ذلك بعد هذا في « باب فعلت وأفعلت باتفاق المعنى » « 9 » .
هامش
( 1 ) أدب الكاتب ص 367 .
( 2 ) أدب الكاتب ص 203 .
( 3 ) أدب الكاتب ص 205 .
( 4 ) انظر كتاب العين 3 / 133 ، ولم يرد فيه هذا القول بحرفيته ، وانظر اللسان 4 / 188 ( حسر ) .
( 5 ) في اللسان وكتاب العين : ( حسرت العين : كلّت ) .
( 6 ) أدب الكاتب ص 367 - 368 .
( 7 ) أدب الكاتب ص 368 .
( 8 ) أدب الكاتب ص 170 .
( 9 ) أدب الكاتب ص 460 ، ويقصد ابن السيد ما ذكره ابن قتيبة في أدب الكاتب ص 465 : ( وقح الحافر وأوقح ) .