قيل في الفقه ، و « رؤيا » كما قيل في النوم . قال سبحانه وتعالى :
يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ
« 1 » .
وقال الراجز « 2 » : [ من الرجز ]
ورأي عينيّ الفتى أخاكا * يعطي الجزيل فعليك ذاكا
وقال آخر ، أحسبه الراعي « 3 » : [ من الطويل ]
ومستنبح تهوي مساقط رأسه * على الوحل في طخياء طلس نجومها
رفعت له مشبوبة عصفت لها * صبا تزدهيها تارة وتقيمها
فكبّر للرؤيا وهشّ فؤاده * وبشّر نفسا كان قبل يلومها
واتّبع أبو الطيب المتنبي الراعي فقال « 4 » : [ من الطويل ]
مضى الليل والفضل الذي لك لا يمضي * ورؤياك أحلى في العيون من الغمض
مسألة : وقال في هذا الباب « 5 » :
فاح الطيب يفوح فوحا ، وفاحت الشّجة تفيح فيحا . [ نفحت بالدم ] « 6 » .
قال المفسر : قد حكى في باب فعل يفعل ويفعل « 7 » : فاحت الريح تفوح وتفيح « 8 » .
وهذا يوجب أن يجوز في الطيب فيحا أيضا « 9 » ، وقد حكاها ابن القوطية في كتاب الأفعال .
وقال الخليل « 10 » : ( فاح المسك يفوح فوحا وفئوحا : وهو وجدانك الريح الطيبة ) . وفوح جهنم مثل فيحها ، وهو سطوع حرّها .
هامش
( 1 ) آل عمران : 13 .
( 2 ) البيتان لرؤبة في ملحق ديوانه 181 ، والكتاب 1 / 191 ، والدرر 2 / 28 ، والمقاصد النحوية 1 / 572 ، وبلا نسبة في تخليص الشواهد 212 ، والدرر 5 / 249 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 398 ، وهمع الهوامع 1 / 107 ، 2 / 93 .
( 3 ) الأبيات للراعي النميري في ديوانه 259 ، والبيت الثاني في اللسان 15 / 80 ( عقا ) ، وتهذيب اللغة 1 / 221 ، والثالث في اللسان 6 / 365 ( هشش ) ، 14 / 297 ( رأى ) ، وتهذيب اللغة 5 / 348 ، والتاج 17 / 471 ( هيش ) .
( 4 ) ديوانه بشرح العكبري 2 / 219 ، وبشرح البرقوقي 2 / 327 .
( 5 ) أدب الكاتب ص 365 .
( 6 ) إضافة من « ط » ، وسقطت « نفحت » من أدب الكاتب .
( 7 ) أدب الكاتب ص 507 .
( 8 ) أدب الكاتب ص 511 ، وفيه : ( فاحت القدر تفوح وتفيح ) .
( 9 ) في إصلاح المنطق 137 باب ما يقال بالياء والواو من ذوات الثلاثة : ( وقد فاحت ريحه تفوح فوحا ، أبو عبيدة : فاح المسك يفيح ويفوح ) .
( 10 ) كتاب العين 3 / 307 ، وفيه : ( فاحت الريح تفوح . . . ) .