معرفة في اللباس والثياب
مسألة : قال في هذا الباب « 1 » :
حسر عن رأسه ، وسفر عن وجهه ، وكشف عن رجليه .
قال المفسر : كلامه هذا يوهم من يسمعه ، أن الحسر لا يستعمل إلا في الرأس .
وقد قال في باب المصادر المختلفة عن الصّدر الواحد « 2 » : حسر عن ذراعيه . وقد قال في الباب الذي بعد هذا الباب « 3 » : فإن لم يكن عليه درع فهو حاسر . وهذا كله تخليط وقلة تثقيف للكلام . وكذلك الكشف لا يخص الرجلين دون غيرهما من الأعضاء . وكل شيء نزع عنه ما عليه فقد كشف . وهذا الذي قاله ، قد قاله غيره . ولكن كان يجب له ألا يتشاغل به .
فأما السّفر والسّفور ، فلا أعلمه مستعملا في شيء من الأعضاء سوى الوجه :
فأما من غير الأعضاء ، فإنه مستعمل في كل شيء . قال العجاج « 4 » : [ من الرجز ]
سفر الشّمال الزّبرج المزبرجا « 5 »
والزّبرج : السحاب الذي تحمله الريح . وقال ابن دريد « 6 » : لا يقال له زبرج حتى يكون فيه حمرة .
معرفة في السلاح
وقال في هذا الباب « 7 » :
ويقال : عصيت بالسيف فأنا أعصي به : إذا ضربت به ، وعصوت بالعصا ، فأنا أعصو : إذا ضربت بها . والأصل في السيف مأخوذ من العصا ، ففرقوا بينهما .
هامش
( 1 ) أدب الكاتب ص 204 .
( 2 ) أدب الكاتب ص 367 .
( 3 ) أدب الكاتب ص 205 .
( 4 ) ديوان العجاج 2 / 70 ، واللسان 2 / 285 ( زبرج ) ، وتهذيب اللغة 11 / 245 ، 12 / 401 ، والتاج 12 / 37 ( سفر ) ، وجمهرة اللغة 717 ، وبلا نسبة في اللسان 4 / 367 ( سفر ) ، وجمهرة اللغة 1113 ، 1328 ، وكتاب العين 6 / 203 ، 7 / 246 .
( 5 ) سفرت الريح الغيم عن وجه السماء سفرا فانسفر : فرقته فتفرق .
( 6 ) جمهرة اللغة 717 .
( 7 ) أدب الكاتب ص 204 - 205 .