ويقال : أكرمت الكتاب : إذا ختمته .
وقال المفسرون في تفسير قوله جل جلاله :
إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ
« 1 » :
أي مختوم .
ويقال لخاتم الملك : الحلق والهجار . قال المخبّل السّعديّ يذكر رجلا أعطاه النعمان بن المنذر خاتمه : [ من الطويل ]
وأعطي منّا أبيض ماجد * رديف ملوك ما تغبّ نوافله « 2 »
وقال الأغلب العجلي : [ من الرجز ]
ما إن رأينا ملكا أغارا * أكثر منه قرة وقارا
وفارسا يستلب الهجارا « 3 »
وذكر المطرّز ؛ أنّ الهجار خاتم القاضي . وذكر أشياء جعلها كأنها مختصة بالقاضي ، وهي جائزة في غيره . فقال : يقال للقاضي : الفتّاح ، والفتاحة « 4 » : الحكومة .
والقواري عدوله ، والخول : أمناؤه ، واحدهم : خائل . والهداهد : أصحاب مسائله ، والمنافدون : وكلاء خصومه . واحدهم : منافد . قال : وأنشدنا المفضّل : [ من الرجز ]
وهو إذا ما قيل هل من رافد « 5 » * أو رجل عن حقّكم منافد
يكون للغائب مثل الشّاهد « 6 »
هامش
( 1 ) النمل : 29 .
( 2 ) ديوان المخبل السعدي ص 308 ، وأساس البلاغة ( حلق ) ، وديوان الأدب 1 / 191 ، وكتاب العين 3 / 49 وهو بلا نسبة في اللسان 10 / 65 ( حلق ) ، وتهذيب اللغة 4 / 61 ، 16 / 107 ، والمخصص 3 / 137 ، ومجمل اللغة 2 / 102 ، والتاج 25 / 192 ( حلق ) .
( 3 ) ديوان الأغلب العجلي ص 156 ، واللسان 5 / 122 ( قور ) ، 256 ( هجر ) ، 292 ( وقر ) ، 13 / 36 ( أنن ) والتنبيه والإيضاح 2 / 196 ، وتهذيب اللغة 6 / 46 ، 9 / 279 ، والتاج 13 / 490 ( قور ) ، 14 / 379 ( وقر ) 404 ( هجر ) ( أنن ) ، والمخصص 7 / 152 ، وديوان الأدب 3 / 221 وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5 / 80 .
( 4 ) الفتاحة ؛ بكسر الفاء : ولاية القضاء .
( 5 ) في « ط » : ( واحد ) .
( 6 ) الرجز لأباق الدبيري في أساس البلاغة ( نفد ) ، ولبعض الدبيريين في التاج 9 / 228 ( نفد ) ، وبلا نسبة في اللسان 3 / 425 ( نفد ) ، وتهذيب اللغة 14 / 139 .