14 - أخذ الأزلام مقتسما * فأتى أغواهما زلمه
15 - والقرار بطنه غدق * زيّنت جلهاته أكمه
16 - ففعلنا ذلكم زمنا * ثمّ دانى بيننا حكمه
17 - إن تعيدوها نعد لكم * من هجاء سائر كلمه
18 - وقتال لا يغبّكم * في جميع جحفل لهمه
19 - رزّه قدّم وهب وهلا * ذي زهاء جمّة بهمه
20 - يتركون القاع تحتهم * كمراغ ساطع قتمه
21 - لا ترى إلّا أخا رجل * آخذا قرنا كملتزمه « 1 »
22 - فالهبيت لا فؤاد له * والثبيت ثبته فهمه
شرح
14 - الأزلام : سهام كانوا يستقسمون بها في الجاهلية ؛ مكتوب على أحدها أمرني وعلى الثاني نهاني ، والثالث لا شيء عليه .
15 - القرار : جمع قرارة ، وهي مستقر الماء في وسط الوادي . وغدق : كثير الماء . والجلهة : ما استقبلك من حرف الوادي . والأكم : جمع أكمة وهي ما أشرف من الأرض .
16 - المعنى : قاتلناكم زمنا ، ثم قرب بيننا الحكم ، وهو الغلاق الذي أصلح بينهم ، وحكم بما رآه صوابا في أمرهم .
17 - المعنى : إن تعيدوا الحرب نعد لكم هجاء يسير في القبائل . وكلمه : مرفوع بسائر .
18 - يغبكم : يتأخر عنكم . وجميع : جيش . وجحفل : كثير . ولهم : يلتهم كل شيء ، ويبتلعه ابتلاعا لكثرته .
19 - رزه : صوته . وقدم : أقدم . وهب وهلا : زجران للخيل . وزهاء : كثرة عدد . وجمة :
كثيرة . وبهمة : جمع بهم ، وهو الشجاع الذي لا يدري قرنه من أين يطعنه ، لقوته وحذره .
20 - القاع : أرض سهلة مطمئنة قد انفجرت عنها الجبال والآكام . والمراغ : متمرغ الدابة . وساطع :
مرتفع . وقتمه : غباره ، يريد إذا مرّ هذا الجيش بالقاع قلع مدره ، فصيّره ترابا ساطعا في الجو .
21 - المعنى : عند ذاك لا ترى إلا رجلا ملازما لا لقرنه الذي ينازله في القتال .
22 - الهبيت : هو الجبان المخلوع الفؤاد . والثبيت : القوي القلب . وثبته فهمه : أي عقله ثابت ، أي من كان ثابت القلب ، ففهمه يثبت عقله ، ويروى : ثبته قيّمه .
هامش
( 1 ) في الديوان : « فملتزمه » بدل « كملتزمه » .