5 - جعلته حمّ كلكلها * لربيع ديمة تثمه
6 - حابسي رسم وقفت به * لو أطيع النّفس لم أرمه
7 - لا أرى إلّا النّعام به * كالإماء أشرفت حزمه
8 - تذكرون إذ نقاتلكم * لا يضرّ معدما عدمه
9 - أنتم نخل نطيف به * فإذا جزّ نصطرمه
10 - وعذاريكم مقلّصة * في دعاع النّخل تجترمه
11 - عجز شمط معا لكم * تصطلي نيرانه خدمه
12 - خير ما ترعون من شجر * يابس الطّحماء أو سحمه
13 - فسعى الغلّاق بينهم * سعي خبّ كاذب شيمه
شرح
5 - حم : قصد . وكلكلها : صدرها . وديمة : مطر دائم . وتثمه : تكسره وتدقه ، والهاء عائد على الربع .
6 - حابسي : ممسكي . ورسم : طلل . ولم أرمه : لم أزايله ، نقل حركة الهاء إلى الميم ، وسكّن الهاء للوقف ، ولا يجوز ذلك في الوصل ، وأكثر ما يجيء ذلك في الشعر .
7 - المعنى : تأيد هذا الرسم ؛ وسكنته الوحوش ؛ فلا أرى به إلا النعام رافعا أجنحته ؛ فهو كالإماء حملت حزم الحطب على رأسها ، واستندتها بيديها . حزمه : أي الحطب ، ولم يذكره ، والقياس أن يقول حزمها أي الإماء ؛ أو أن في الكلام حذفا ، والتقدير : أشرفت حرمه على رؤوسهن .
8 - المعنى : يقاتلكم الغني منّا دفاعا عن ماله ، والفقير طلبا للغنيمة ، والخطاب لبني تغلب .
9 - المعنى : أنتم كنخل حان جزازه ، فنحن نطوف حوله لنقطعه . يعني أنهم ضعفاء .
10 - عذاريكم : أبكاركم . ومقلصة : مشمرة . ودعاع النخل : رديئه . ويروى ذعاع ، بذال مفتوحة ، وهو النخل المتفرّق . وتجترمه : تقطعه ، وقيل : تلقط جرامته وهي ما انتثر من تمر بين كربه وسعفه . وصفهم بالضعة وسوء الحال .
11 - عجز : جمع عجوز ، وهي الشيخة ، ويروى : « وعجائز معا لكم » . وشمط : جمع شمطاء ، المرأة التي خالط سواد شعرها الشيب . ونيرانه : أي النخل الذي أحرقه الغلاق بحجر . وخدمه : جمع خدمة بالتحريك ، وهي الساق ؛ أو هي الخلخال والضمير فيه يعود على العجز ، أي خدم ما ذكرت من العجائز ، والهاء في نيرانه كذلك .
12 - الطحماء : شجر ينبت في دكداك الرمل ينفخ الغنم إذا رعته . والسحم : رطبه .
13 - الغلاق : هو ابن شهاب التميمي ، كان النعمان بن المنذر أو عمرو ابن هند بعثه ليصلح بين بكر وتغلب ؛ فاصطلحوا زمينا على دخن ، فأغارت تغلب على بكر . والخب : بفتح الخاء وكسرها ؛ المخادع ، وبالكسر الخديعة .