37 - ولي الأصل الّذي في مثله * يصلح الآبر زرع المؤتبر
38 - طيّبوا الباءة ، سهل ولهم * سبل إن شئت في وحش وعر
39 - وهم ما هم إذا ما لبسوا * نسج داود لبأس محتضر
40 - وتساقى القوم كأسا مرّة * وعلا الخيل دماء كالشقر
41 - ثمّ زادوا أنهم في قومهم * غفر ذنبهم غير فخر
42 - لا تعزّ الخمر إن طافوا بها * بسباء الشّول والكوم البكر
43 - فإذا ما شربوها وانتشوا * وهبوا كلّ أمون وطمر
44 - ثمّ راحوا عبق المسك بهم * يلحفون الأرض هدّاب الأزر
45 - ورثوا السّؤدد عن آبائهم * ثمّ سادوا سؤددا غير زمر
شرح
تضلّ أحلامنا ولا يكثر لغطنا ، إذ هو علامة الفشل والجبن .
37 - الآبر : المصلح للشيء ، وأصله من أبر النخل ، أي لقحه . والمؤتبر : المستدعي إلى الصلاح .
38 - الباءة : الساحة والفناء .
39 - وهم ما هم : هذا الإبهام للتفخيم والتهويل ، كأنه قال : هم شيء هائل . ونسج داود : الدروع ، والنسج عملها وسردها . والبأس : الحرب والشدة . والمحتضر : المحضور المجتمع إليه ، ويروى : المحتضر بالكسر ، أي الحاضر .
40 - تساقى القوم : سقى بعضهم بعضا ، أي قال بعضهم بعضا . والكأس : الإناء فيه الشراب .
والشقر : شقائق النعمان ، أو هو شجر له ثمر أحمر .
41 - المعنى : إن لهم مزيدا على الشجاعة ، وهو أخذهم بالعفو عن المذنب ، وترك الفخر بذلك ؛ لأنه إعجاب وخفّة .
42 - لا تعزّ الخمر : لا يحول بينهم وبين شرائها كثرة ثمنها . وطافوا : أي تأمّلوها وساوموها . وسباء الشول : شراؤها ؛ والشول : جمع شائلة ، وهي التي مرّ عليها من حملها أو وضعها سبعة أشهر فارتفع ضرعها وجفّ لبنها . والكوم : جمع كوماء ، وهي عظيمة السنام . والبكر : الحديثات السّنّ .
43 - انتشوا : سكروا . وأمون : الناقة الموثقة الخلق ، التي يؤمن من عثارها . وطمر : فرس طويل مشرف .
44 - عبق المسك : رائحته . ويلحفون الأرض : يجرون أذيالهم عليها ويغطونها بها والهداب : جمع الهدب ، وهو طرة الإزار .
45 - غير زمر : غير قليل . المعنى : هم ورثوا السؤدد والمجد عن آبائهم وبنوا مجدا بأنفسهم غير قليل .