24 - صهابيّة العثنون مؤجدة القرا * بعيدة وخد الرّجل موارة اليد
25 - أمرّت يداها فتل شزر وأجنحت * لها عضداها في سقيف مسنّد
26 - جنوح دفاق عندل ثمّ أفرعت * لها كتفاها في معالى مصعّد
27 - كأن علوب النّسع في دأياتها * موارد من خلقاء في ظهر قردد
28 - تلاقى وأحيانا تبين كأنها * بنائق غرّ في قميص مقدّد
29 - وأتلع نهّاض إذا صعّدت به * كسكّان بوصيّ بدجلة مصعد
30 - وجمجمة مثل العلاة كأنّما * وعى الملتقى منها إلى حرف مبرد
31 - وخدّ كقرطاس الشآمي ومشفر * كسبت اليماني قدّه لم يجرّد
32 - وعينان كالماويّتين استكنّتا * بكهفي حجاجي صخرة قلت مورد
33 - طحوران عوّار القذى فتراهما * كمكحولتي مذعورة أم فرقد
شرح
24 - صهابية العثنون : أي في شعرات لحيها حمرة . والمؤجدة : المقواة ، ومنه بعير أجد : قوي .
والوخد : الذميل . والمور : الذهاب والمجيء .
25 - أمرت : فتلت فتلا محكما ، وفتل شزر : من الإنسي للوحشي . وأجنحت : أميلت . ولها : حشو لتكميل البيت .
26 - جنوح : نشيطة تنثني . ودفاق : مسرعة متدفقة في سيرها . وعندل : عظيمة الرأس . وأفرعت :
أشرفت .
27 - العلب : الأثر . والنسع : سير كهيئة العنان تشدّ به الأحمال . والموارد : جمع المورد ، وهو طريق الوراد . والخلقاء : الملساء ، صفة للصخرة . والقردد : الأرض الغليظة المستوية الصلبة .
28 - تلاقى : يتصل بعضها ببعض . وتبين : تتباين . والبنائق : دخاريص القميص وهي ما يوصل بها البدن ليوسع بها . والغر : البيض ، جمع غراء . والمقدد : المفصل المشقق .
29 - أتلع : طويل ، صفة للعنق . ونهاض : كثير الارتفاع . والبوصي : ضرب من السفن . والسكان :
ذنب السفينة . ومصعد : ضدّ التيار .
30 - العلاة : الصخرة العظيمة ، أو السندان وهو الحديدة التي يضرب عليها الحداد . ووعى :
اجتمع .
31 - المشفر : للبعير ، كالشفة للإنسان . والسبت : جلود البقر المدبوغة بالقرظ . والقد : بالفتح ، مصدر قده أي قطعة ، وبالكسر ، الجلد نفسه . والتحريد : بالحاء ، اضطراب القطع وتفاوته .
ويروى : لم يجرد : أي لم يزل ما عليه من الشعر .
32 - الماوية : المرآة . والكهف : الغار . والحجاج : العظم المشرف على العين الذي هو منبت شعر الحاجب . والقلت : النقرة في الجبل يستنقع فيها الماء . والمورد : الماء .
33 - طحوران : تطرحان . والعوار والقذى : واحد ؛ أو أضيف المسبب للسبب . والفرقد : ولد البقر الوحشية .