5 - برهيش من كنانته * كتلظّي الجمر في شرره
6 - راشه من ريش ناهضة * ثمّ أمهاه على حجره
7 - فهو لا تنمي رميّته * ما له لا عدّ من نفره
8 - مطعم للصّيد ليس له * غيرها كسب على كبره
9 - وخليل قد أفارقه * ثمّ لا أبكي على أثره
10 - وابن عمّ قد تركت له * صفو ماء الحوض عن كدره « 1 »
11 - وحديث الرّكب يوم هنا * وحديث ما على قصره
شرح
5 - الرهيش : الحديد ، وقيل الخفيف . والكنانة : جعبة السهام . والتلظي : التوقد والتوهج .
6 - الناهض : فرخ العقاب الذي وفّر جناحه ونهض للطيران ، والتاء للمبالغة أو لأنه أراد الأنثى ، وخصّ ريش الناهض ، لأنه ألين وأطول وأرقّ ، وريش المسان لا خير فيه وأمهى النصل على السنان : أرقه كرقة الماء وأحدّه أو سقاه الماء ؛ وأصله أموهه ؛ فقدم وأخّر .
7 - لا تنمي : يقال : أضحى الرامي : إذا أصاب رمية فماتت مكانها ، وأنمى إذا رماها فجرت بالسهم وغابت عنه ، وفي الحديث : « كل ما أصميت ؛ ودع ما أنميت » ، والشطر الثاني دعا له ؛ يوهم الدعاء عليه .
8 - المطعم : اسم مفعول ، المجدود الذي لا يكاد يخطئ إذ رمى ، أو هو الذي يكون مرزوقا منه ، والضمير في ( غيرها ) للرماية أو للحرقة أو نحوها على كبره مع كبر سنّه ، وقد كان عمرو بن المسبح الطائي من المعمّرين .
9 - الخليل : الصديق .
10 - أي وربّ ابن عمّ أساء إليّ ، فلم أجزه بإساءته ، بل صفحت عنه ، وتركت له ماء الحوض صافيا غير كدر .
11 - الركب : الجماعة الراكبون . وهنا : غير منوّن ، وزنه كعمر . وقد اختلف في يوم فقيل هو يوم الكلاب الأول وقيل هو يوم معروف ، وقيل يوم لهو . وقوله : « وحديث ما » : ما زائدة ، ويجوز أن تكون نكرة صفة لحديث ، أو استفهامية ، وذكر صاحب العقد الثمين بيتا أخيرا في هذه القصيدة وهو : [ المديد ]وابن عمّ قد فجعت به * مثل ضوء البدر في غرره
هامش
( 1 ) بعد هذا البيت هناك بيت في الديوان لم يرد هنا :وابن عم قد فجعت به * مثل ضوء البدر في غرره