45 - فكاب « 1 » على حرّ الجبين ومتّق * بمدرية كأنّها ذلق مشعب
46 - وقلنا لفتيان كرام ألا انزلوا * فعالوا علينا فضل ثوب مطنّب
47 - وأوتاده ماذية وعماده * ردينيّة فيها أسنّة قعضب
48 - وأطنابه أشطان خوص نجائب * وصهوته من أتحمّى مشرعب
49 - فلمّا دخلناه أضفنا ظهورنا * إلى كلّ حاريّ جديد مشطّب
50 - كأن عيون الوحش حول خبائنا * وأرحلنا الجزع الذي لم يثقّب
51 - نمشّ بأعراف الجياد أكفّنا * إذا نحن قمنا عن شواء مضهّب
52 - ورحنا كأنّا من جؤاثى عشيّة * نعالي النّعاج بين عدل ومحقب
53 - وراح كتيس الرّبل ينفض رأسه * أذاة به من صائك متحلّب
شرح
45 - الكابي : العاثر الساقط . وحر الجبين : ما بدا منه . والمدرية : القرن . والذلق : الحديد .
والمشعب : المخرز وهو الأشفى تشعب به النعال .
46 - عالوا : رفعوا . والمطنب : المشدود بالاطناب وهي حبال الخباء .
47 - الماذية : الدروع البيض . العماد : الخشب التي ترفع عليها الخيام الردينية الرماح المنسوبة إلى ردينة امرأة تقوّم الرماح بهجر . أسنة قعضب : أي الأسنة التي كان يصنعها ذلك الرجل المسمّى قعضب .
48 - الأطناب والأشطان : الحبال التي تشدّ إلى الأوتاد . خوص نجائب : أي نوق غوائر العيون .
الصهوة : الظهر .
49 - أضفنا : أسندنا . الحاري : الرحال الحيرية المصنوعة بالحيرة . المشطب : المخطط .
50 - الجزع : خرز فيه دوائر سود وبيض متوازية .
51 - نمش : نمسح . الأعراف : النواصي . الجياد : الخيل . مضهب : لم ينضج تماما ، أي أنهم اتخذوا أعراف خيولهم مناديل يمسحون بها أيديهم من وضر اللحم .
52 - جؤاثى ، بالهمز ، أو بالواو على وزن فعالى : بلد بالبحرين لعبد القيس تشترى منها صنوف الأمتعة . بين عدل ، أو معدول في أعدال ومحقب : أي موضوع في الحقائب .
53 - الربل : نبت ينبت في آخر الصيف واستقبال الشتاء في أصول اليبس ، وهو يخضرّ من برد الليل لا من المطر . والتيس هنا : الذكر من الظباء وهو كما يقال للظبية ماعزة ، وخصّ تيس الربل لأنه قد أكل الربيع واليبس ثم صار إلى رعي الربل ، فهو مخصب أبدا ، نشط قوي . وهو ينفض رأسه من ريح عرقه الذي تحلب منه ، لأنه يتأذّى به ، والعرق إذا يبس كانت له رائحة كريهة . ويروى « أضاة » وهي الغدير في مكان « أذاة » ، ويروى « ينغض » أي يميل .
هامش
( 1 ) في الديوان : « فكلب » بدل « فكاب » .