44 - بعجلزة قد أترز الجري لحمها * كميت كأنّها هراوة منوال
45 - ذعرت بها سربا نقيّا جلوده * وأكرعه وشي البرود من الخال
46 - كأنّ الصّوار إذ تجهّد عدوه * على جمزى خيل تجول بأجلال
47 - فجال الصّوار واتّقين بقرهب * طويل القرا والرّوق أخنس ذيّال
48 - فعادى عداء بين ثور ونعجة * وكان عداء الوحش مني على بال « 1 »
49 - كأني بفتخاء الجناحين لقوة * صيود من العقبان طأطأت شملالي
50 - تخطّف خزّان الشّربّة بالضّحى * وقد حجرت منها ثعالب أورال
51 - كأنّ قلوب الطّير رطبا ويابسا * لدى وكرها العنّاب والحشف البالي
52 - فلو أنّ ما أسعى لأدنى معيشة * كفاني ولم أطلب قليل من المال
53 - ولكنّما أسعى لمجد مؤثّل * وقد يدرك المجد المؤثّل أمثالي
شرح
44 - العجلزة : الفرس الشديد الخلق ، الصلب اللحم . أترز : أيبس . المنوال : خشبة السدي ولا يسمى منوالا إلا ما كان لخمسة أثواب فما زاد . الهراوة : العصا .
45 - ذعرت : أفزعت . السرب : القطيع من بقر الوحش . والأكرع : جمع كراع وهو من الدواب ، ما دون الكعب . الخال : ضرب من برود اليمن يريد أن لونها أبيض .
46 - الصوار : قطيع بقر الوحش . تجهد : اجتهد في العدو . جمزى : اسم موضع . الاجلال : جمع جل ، وهو ما يغطى به الفرس اتّقاء البرد ، ويروى : « يجاهدن غدوة على جمد » . والجمد : ما غلظ من الأرض أو هو اسم موضع معروف .
47 - القرهب : الكبير الضخم من الثيران . والقرا : الظهر . والروق : القرن . والأخنس : القصير الأنف . والذيال : الطويل الذيل ، أي جعلته مما يلي الصائد ليذب عنهن .
48 - عادى : والى . على بال : على حال اهتمام مني .
49 - الفتخاء : اللينة الجناحين الطويلتان . واللقوة : السريعة التي تخطف كل شيء . والشملال : هي الناقة السريعة الخفيفة .
50 - الخزان : جمع خزن ، بوزن صرد وصردان ، وهو الذكر من الأرانب . والشربة : موضع في نجد .
وحجرت : تخلفت فلا تخرج سارحة . وأورال : موضع .
51 - العناب : ثمر أحمر . والحشف : ما يبس من التمر .
52 - يقول : لو كان سعيي لأدنى العيش لكفاني قليل من المال ولم أطلب الملك .
53 - المؤثل : الذي له أصل ، وهو الكثير أيضا .
هامش
( 1 ) يروى البيت في الديوان :فعاديت منه بين ثور ونعجة * وكان عدائي إذ ركبت على بالي