تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أشعار الشعراء الستة الجاهليين — صفحة 46

مساهمون:

ص٤٦
15 - إذا ما الضّجيع ابتزّها من ثيابها * تميل عليه هونة غير مجبال
16 - كحقف النقا يمشي الوليدان فوقه * بما احتسبا من لين مسّ وتسهال
17 - لطيفة طيّ الكشح غير مفاضة * إذا انفتلت مرتجة غير متفال
18 - تنوّرتها من أذرعات وأهلها * بيثرب أدنى دارها نظر عال
19 - نظرت إليها والنّجوم كأنّها * مصابيح رهبان تشبّ لفقّال « 1 »
20 - سموت إليها بعد ما نام أهلها * سموّ حباب الماء حالا على حال
21 - فقالت سباك اللّه إنّك فاضحي * ألست ترى السّمار والنّاس أحوالي
22 - فقلت يمين اللّه أبرح قاعدا * ولو قطّعوا رأسي لديك وأوصالي
23 - حلفت لها باللّه حلفة فاجر * لناموا فما إن من حديث ولا صال
24 - فلما تنازعنا الحديث وأسمحت * هصرت بغصن ذي شماريخ ميّال
شرح
15 - ابتزّها : جرّدها من ثيابها . هونة : لينة متئدة . المجبال : الغليظة الخلق ، ويروى « غير معطال » ، والمعطال : التي ليس عليها حليّ . 16 - الحقف : ما استدار من الرمل ؛ ويروى كدعص ، وهو بمعناه . والنقا : الكثيب الأبيض من الرمل . الوليدان : الصبيان الصغيران . احتسبا : اكتفيا . التسهال : السهولة . 17 - لطيفة : رقيقة . الكشح : الخصر . المفاضة : المسترخية البطن . انفتلت : تحركت أو انصرفت . مرتجّة : مهتزّة . متفال : منتنة الريح لطول تركها الطيب . 18 - تنوّرتها : نظرت إلى نارها أو إلى ناحية نارها . أذرعات : بلد بالشام ، وهو أذرعة بجمعه مع ما حوله . ويثرب : اسم مدينة الرسول في الجاهلية . 19 - إليها : أي النار المفهومة من تنوّرتها . تشب : توقد . 20 - سموت : علوت ونهضت . حباب الماء : فقاقيعه التي تطفو عليه . حالا على حال : شيئا بعد شيء . أراد أنه كان خفيف الوطء والحركة في سيره ، ليخفي مكانه ، وقيل : حباب الماء طوائفه . 21 - سباك اللّه : أبعدك وجعلك سبيا أي غريبا ، وقيل معناه : لعنك . والسمار : جمع سامر ، وهو الذي يجلس للحديث ليلا . أحوالي : أي حولي في كل مكان ، جعلت كل جزء من المحيط بها حولا ، ذهبت إلى المبالغة في تعذّرها عليه . 22 - أبرح : لا أزال . والأوصال : جمع وصال ، وهو كل عضو ينفصل من آخر . 23 - الفاجر هنا : الكاذب . والصالي : الذي يصطلي بالنار . 24 - تنازعنا الحديث : تعاطينا ، يريد حدّثتني وحدّثتها . أسمحت : انقادت وسهلت بعد امتناعها . هصرت : جدبت . والشماريخ : جمع شمراخ أو شمروخ ، وهو عثكول النخلة .
هامش
( 1 ) في الديوان : « لقفّال » بدل « لفقّال » .