22 - مكلّل بأصول النّبت تنسجه * ريح خريق لضاحي مائه حبك
23 - كما استغاث بسيّ فزّ غيطلة * خاف العيون فلم ينظر به الحشك
24 - فزلّ عنها وأوفى رأس مرقبة * كمنصب العتر دمى رأسه النّسك
25 - هلّا سألت بني الصّيداء كلّهم * بأيّ حبل جوار كنت أمتسك
26 - فلن يقولوا بحبل واهن خلق * لو كان قومك في أسبابه هلكوا
27 - يا حار لا أرمين منكم بداهية * لم يلقها سوقة قبلي ولا ملك
28 - فاردد يسارا ولا تعف عليّ ولا * تمعك بعرضك إنّ الغادر المعك
29 - ولا تكونن كأقوام علمتهم * يلوون ما عندهم حتى إذا نهكوا
30 - طابت نفوسهم عن حق خصمهم * مخافة الشّرّ فارتدوا لما تركوا
31 - تعلّمن ها « لعمر اللّه » ذا قسما * فاقدر بذرعك وانظر أين تنسلك
32 - لئن حللت بجوّ في بني أسد * في دين عمرو وحالت بيننا فدك
شرح
22 - مكلل : أحاط به النبت كالإكليل . وتنسجه : تمرّ عليه . والخريق : الشديدة . والضاحي : ما برز للشمس وظهر . والحبك : طرائق الماء . واحدها : حبيك .
23 - الفز : ولد البقرة . والسيئ : ما يكون في الضرع من اللبن قبل نزول الدرة . والغيطلة : شجر ملتف أو البقرة . وخاف العيون : أي تجعل ما في الضرع من السيئ ، ولم ينتظر اجتماع الدرة ، مخافة أن يراه الراعي ، فلا يدعه يشرب . والحشك : دفع الدرة وحفلها ؛ حرّكت الشين للضرورة ، أي استغاثت القطاة بهذا الماء كما استغاث الفز بالسيئ .
24 - المرقبة : المكان المرتفع . والعتر والعتيرة : الذبيحة . ومنصبه : الحجر الذي يعتر عليه . والنسك :
جمع نسيكة ، وهي ما ذبح عليه تعبّدا ونسكا .
25 - بنو الصيداء : قوم من بني أسد ، وهم رهط الحارث بن ورقاء . والحبل : العهد والميثاق .
26 - المعنى : هو حبل شديد محكم ، فمن تمسك به نجا ؛ وليس بحبل ضعيف من تعلق بأسبابه هلك .
27 - يا حار : يريد الحارث بن ورقاء . والداهية : الأمر الشديد . والسوقة : من دون الملك .
28 - يسار : هو غلام زهير ، وكان الحارث قد أسره . والمعك : بسكون العين ، المطل ؛ وبكسر العين ، الشديد المطل .
29 - يلوون : يمطلون بما عندهم من الدين . ونهكوا : اشتمّوا وبولغ في هجائهم وأصله من نهكة المرض .
30 - ارتدوا : لما تركوا ، أي لما أوذوا بالهجاء دفعوا الحق إلى صاحبه .
31 - تعلم : اعلم . وها : تنبيه . فاقدر بذرعك : أي قدر بخطوك . وتنسلك : تدخل في الأمر .
32 - جو : واد بعينه . ودين عمرو : طاعته وسلطانه . وأراد عمرو بن هند . وفدك : قرية . والقذع :
أقبح الشتم .