25 - مقرّنة بالعيس والأدم كالقنا * عليها الخبور محقبات المراجل
26 - وكل صموت نثلة تبّعيّة * ونسج سليم كلّ قضّاء ذائل
27 - علين بكديون وأبطنّ كرّة * فهنّ وضاء صافيات الغلائل
28 - عتاد امرئ لا ينقض البعد همّه * طلوب الأعادي واضح غير خامل
29 - تحين بكفّيه المنايا وتارة * تسحّان سحّا من عطاء ونائل
30 - إذا حلّ بالأرض البريّة أصبحت * كئيبة وجه غبّها غير طائل
31 - يؤمّ بربعيّ كأنّ زهاءه * إذا هبط الصّحراء حرّة راجل
- 27 -
وقال يمدح النعمان بن المنذر « 1 » : [ الوافر ]
1 - أمن ظلامة الدّمن البوالي * بمرفضّ الحبيّ إلى وعال
2 - فأمواه الدّنا فعويرضات * دوارس بعد أحياء حلال
شرح
25 - العيس : الإبل البيض . والأدم : التي شاب بياضها صفرة . والخبور : جمع خبر وهي المزادة العظيمة . والقنا : الرماح . ومحقبات : محمولات على حقيبة الرحل . والمراجل : قدور الطبخ من نحاس أو غيره .
26 - كل صموت : كل درع . ونثلة : سابغة . وسليم : قيل أراد به سليمان بن داود ، والمراد داود .
وقضاء : درع متينة العمل ، خشنة الملمس . وذائل : طويلة الذيل .
27 - الكديون : كفرعون ، دقاق التراب عليه دردي الزيت ؛ تجلى به الدروع أو يجعل على ظواهرها لئلا تصدأ . والكرة : بفتح الكاف ، البعر العفن تجلى به الدروع . الوضاء : جمع وضيئة ، وهي اللامعة . والغلائل : جمع غلالة ، وهي ما يلبس تحت الدرع .
28 - عتاد امرئ : هو النعمان . وهمه : ما يهم به ويعزم عليه . واضح : بيّن الشرف ، مشهور الكرم .
29 - يريد أنه كالموت . والغيث لأوليائيه .
30 - البرية : الخالية التي لم يطأها جيش . كئيبة وجه : سوداء الوجه .
31 - يؤم : يقصد . والربعي : الجيش المنسوب إلى الربع ، وهو الذي يغزو في الربيع . وزهاؤه :
كثرته . وحرّة راجل : حرّة بعينها - يقصد أن هذا الجيش لكثرته كأنه جبل .
شرح القصيدة السابعة والعشرين 1 - ظلامة : اسم امرأة . والدمن : آثار الديار . ومرفض : هو الرمل . والحبي ووعال : موضعان .
2 - أمواه الدنا وعويرضات : موضعان . ودوارس : متغيرات . أحياء : جمع حي ، وهم القوم .
وحلال : أي حالّون .
هامش
( 1 ) القصيدة في الديوان ص 59 - 62 .