20 - لم يحرموا حسن الغذاء وأمّهم * طفحت عليك بناتق مذكار
21 - حولي بنو دودان لا يعصونني * وبنو بغيض كلّهم أنصاري
22 - زيد بن زيد حاضر بعراعر * وعلى كنيب مالك بن حمار
23 - وعلى الرّميثة من سكين حاضر * وعلى الدّثينة من بني سيّار
24 - فيهم بنات المسجديّ « 1 » ولا حق * ورقا مراكلها من المضمار
25 - يتجلب اليعضيد من أشداقها * صفرا مناخرها من الجرجار
26 - تشلى توابعها إلى ألافها * خبّب السّباع الوله الأبكار
27 - إنّ الرّميثة مانع أرماحنا * ما كان من سخم بها وصفار
28 - فأصبن أبكارا وهنّ بإمّة * أعجلنهنّ مظنّة الإعذار
شرح
20 - طفحت : اتسعت وغلبت . والناتق : التي أخرجت ما عندها من الولد . ومذكار : تلد الذكور ، والأم هي الناتق لا غيرها .
21 - بنو دودان : من بني أسد . وبنو بغيض : من بني عبس .
22 - زيد بن زيد ومالك بن حمار : من بني فزارة . وعراعر : ماء . وكنيب : ماء لبني فزارة ؛ وهو أحد الأمرار .
23 - الرميثة : ماء لبني فزارة . وسكين : رهط بني هبيرة الفزاري . والدثينة : ماء لهم أيضا .
24 - الورق : جمع أورق ، وهو الذي لونه لون الرماد . والعسجدي ولا حق : فرسان كانا في الجاهلية من الفحول المنجبة . المراكل : جمع مركل ، وهو موضع عقب الفارس من الفرس .
والمضمار : أن يركبها الولدان ، فتقع أعقابهم موقع المراكل فيتحاتّ الشعر ، وإذا نبت غيره خرج أورق .
25 - اليعضيد : نبت ناعم ، رطب ، كثير الماء . والجرجار : نبت له نوار أصفر تصفرّ مناخر الخيل من نواره .
26 - تشلى : تدعى . وتوابعها : أولادها . والوله : جمع واله ، وهي الفاقدة لأولادها . والأبكار :
أشد ولها على أولادها . يقول : تدعى الصغار من الخيل إلى أمهاتها ، فتحنّ حنين السّباع الوله .
27 - الرميثة : ماء لبني فزارة . والسخم والصفار : نبتان .
28 - الإمة : النعمة . ومظنّة الأعذار : وقت الختان .
هامش
( 1 ) في الديوان : « العسجدىّ » بدل « المسجديّ » .