22 - إلّا سليمان إذ قال الإله له * قم في البريّة فاحددها عن الفند
23 - وخيّس الجنّ إني قد أذنت لهم * يبنون تدمر بالصّفّاح والعمد
24 - فمن أطاعك فانفعه بطاعته * كما أطاعك وأدلله على الرّشد
25 - ومن عصاك فعاقبه معاقبة * تنهى الظّلوم ولا تقعد على ضمد
26 - إلّا لمثلك أو من أنت سابقه * سبق الجواد إذا استولى على الأمد
27 - أعطى لفارهة حلو توابعها * من المواهب لا تعطى على نكد
28 - الواهب المائة المعكاء زيّنها * سعدان توضح في أوبارها اللبد
29 - والأدم قد خيست فتلا مرافقها * مشدودة برحال الحيرة الجدد
30 - والرّاكضات ذيول الريط فانقها * برد الهواجر كالغزلان بالجرد
31 - والخيل تمزع غربا في أعنّتها * كالطّير تنجو من الشّؤبوب ذي البرد
32 - احكم كحكم فتاة الحيّ إذ نظرت * إلى حمام شراع وارد الثّمد
شرح
22 - أحددها : أمنعها . والفند : الخطأ في القول والفعل وغيره ، مما يفند صاحبه عليه .
23 - خيس : ذلل . وتدمر : مدينة بالشام . والصفاح : حجارة عراض . والعمد : أساطين من الرخام .
24 - يقال : رشد ، بضم أوله وسكون ثانيه ، ورشد بفتحتين .
25 - الظلوم : كثير الظلم . والضمد : الذل والغيظ أو شدة الغضب والحقد .
26 - الأمد : الغاية التي تجري إليها . قال الأعلم : وأكثر أهل اللغة لا يعرف معنى البيت .
27 - أعطى : أكثر إعطاء . والفارهة : الفاقة الكريمة ، والمطية الحسنة . وتوابعها : ما يتبعها من هبات .
والنكد : الضيق والعسكر .
28 - المعكاء : الغلاظ الشداد . والسعدان : نبت تسمن عليه الإبل ويغذوها غذاء حسنا . وتوضح :
اسم موضع . واللبد : ما تلبد من الوبر .
29 - الأدم : البيض من النوق . وخيست : ذللت . والفتلاء : التي بانت مرافقها من آباطها فلا يصيبها ضاغط ولا حاز وهو جرح يصيب كراكرها إذا صكتها مرافقها فيمنعها بذلك عن السير .
والرحال : جمع رحل وهو كالسرج . والحيرة : مدينة معروفة بالعراق ، تنسب إليها الرحال .
والجدد : جمع جدد .
30 - الذيول : جمع ذيل ، وهو ما أسبل من الثوب . والريط : جمع ريطة وهي كل ملاءة لم تكن لفقين . وفانقها : نعم عيشها . والهواجر : جمع هاجرة وهي الحرّ الشديد . والجرد : الموضع الذي لا ينبت شيئا .
31 - تمزع : تمر مرّا سريعا . وغربا : حدّة ونشاطا . والشؤبوب : السحاب العظيم . يقول : ويهب الخيل التي هي في سرعتها كالطير التي تخاف أذى البرد فهي شديدة الطيران .
32 - فتاة الحي : قيل هي زرقاء اليمامة . وشراع : مجتمعة ويروى ، سراع . والثمد : الماء القليل الذي يكون في الشتاء ، ويجف في الصيف .