تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أشعار الشعراء الستة الجاهليين — صفحة 120

مساهمون:

ص١٢٠
6 - سقاك يمان ذو حبيّ وعارض * تروح به جنح العشيّ جنوب
7 - وما أنت أم ما ذكرها ربعيّة * يخطّ لها من ثرمداء قليب
8 - فإن تسألوني بالنّساء فإنّني * بصير بأدواء النساء طبيب
9 - إذا شاب رأس المرء أو قلّ ماله * فليس له من ودّهنّ نصيب
10 - يردن ثراء المال حيث علمنه * وشرخ الشّباب عندهنّ عجيب
11 - فدعها وسلّ الهمّ عنك بجسرة * كهمّك فيها بالرّداف خبيب
12 - وناجية أفنى ركيب ضلوعها * وحاركها تهجّر مذءوب
13 - وتصبح عن غبّ السّرى وكأنها * مولّعة تخشى القنيص شبوب
شرح
- نبيل ينبغي لها أن تحرص عليه - . ثم عاد إلى الدعاء لها فقال : سقتك الخ . . . 6 - أي سقاك سحاب يمان : أي يأتي من ناحية جنوبي نجد ، أصله يمنى خففوا ياء النسب ، وزادوا الألف عوضا عنها ، فعومل المنقوص . الحبي : السحاب المتراكم بعضه على بعض فيكون سيره بطيئا ، كأنه يحبو ، ويكون لذلك مطره غزيرا . والعارض : السحاب المعترض في الأفق . والجنوب : الريح الجنوبية . والمعنى : سقاك سحاب يمان مركوم ، وسقاك سحاب عارض تسوقه في الليل ريح جنوبية . ثم عدل عن هذا ، وقال : وما أنت الخ . . . 7 - وما أنت : ما استفهامية للتعجب ، وأم للإضراب ، بمعنى بل ؛ أي ما شأنك ؟ بل ما الداعي لذكرك ليلى وهي ربعية وأنت تميمي ، وقد رحلت إلى بلادها حيث خط لها في ثرمداء قليب . القليب : البئر . وثرمداء : موضع . ثم أخذ يصف أخلاق النساء وطباعهنّ فقال : فإن تسألوني الخ . . . 8 - الأدواء : جمع داء أي بطباعهنّ المعيبة التي بمنزلة الأمراض فيهنّ . 9 - هو كقول امرئ القيس :أراهنّ لا يحببن من قلّ ماله * ولا من رأين الشيب فيه وقوساوبيت امرئ القيس أحسن ، لأنه جمع في بيت واحد ما فصّله علقمة في ثلاثة أبيات . 10 - الثراء : الكثرة ، أي يحببن من يعلمن عنده مالا . وشرخ الشباب : أوله . وعجيب : معجب . 11 - الجسرة : الناقة القوية الماضية ، وكهمك أي مثل همتك في المضاء والقوة . والرداف : جمع رديف ؛ والرديف والردف : كل شيء يكون خلف الراكب ولو حقائب . والخبيب : السير السريع . المعنى : أي فدع ليلى هذه ، وسل الهمّ عنها برحلة على ناقة قوية سريعة مثل همّتك في المضاء والنفاذ ؛ وفي سيرها سرعة ولو حملت خلف الراكب لها عدة أثقال . 12 - ناجية : سريعة . وركيب : لحم وشحم وركب ضلوعها . وحاركها : مقدّم سنامها . وتهجر : سير في الهاجرة . ودءوب : إلحاح في السير . 13 - غب السرى : بعد سري الليل . ومولعة : فيها خطوط سود . وشبوب : مسنّة ، وهي أحذر لتجربتها خدع الصائد .