أشرف عليهم . والخوتع : ضرب من الذّباب . والختع : القطع ، يقال ختعه ، إذا قطعه .
ومن رجالهم : صعصعة ، وزيد ، وسيحان : بنو صوحان بن حجر بن الحارث ابن الهجرس .
و ( سيحان ) : فعلان من السّيح . ساح الماء يسيح سيحا ؛ والجمع السّيوح .
وثوب مسيّح : مخطّط .
و ( صوحان ) : فعلان من قولهم : صوّح البقل ، إذا اصفرّ ويبس .
والصّواح قالوا : عرق الخيل خاصّة .
و ( الصّعصعة ) من قولهم : تصعصع القوم ، إذا تفرّقوا .
و ( الهجرس ) : الصغير من ولد الثّعالب ، والجمع هجارس .
وكانت لبنى صوحان صحبة لعلىّ بن أبي طالب عليه السلام وخطابة .
وقتل زيد يوم الجمل .
ومن قبائلهم : بنو نكرة بن لكيز . و ( نكرة ) : فعلة من الشّىء المنكر والمنكور . نكرته وأنكرته . واشتقاق ( لكيز ) إمّا من تصغير لكزته لكزا ، إذا ضربته بيدك . وإمّا من قولهم : مشى فلان حافيا فلا كز الحجارة ؛ كأنّها تلاكزه . وإلى ذلك يرجع .
ومن شعرائهم : المثقّب ، وهو عائذ بن محصن . وسمّى المثقّب لقوله :
وثقّبن الوصاوص للعيون « 1 »
والوصاوص : البراقع .
هامش
( 1 ) صدره كما في المفضليات 289 :ظهرن بكلة وسدلن أخرى