ومنهم : بنو ضور : بطن منهم باليمامة ، ليس فيهم رجل مذكور « 1 » .
واشتقاق ( ضور ) من قولهم : لا يضيرك ضيرا ، ولا يضورك ضورا . وتضوّر السبع ، كأنّه شكوى . وكذلك الباكي .
وأما جديلة بن أسد بن ربيعة فولد دعميّا . و ( دعمىّ ) : فعلىّ من كلّ شيء دعمته به ، أي أسندته . ودعام الكرم : الخشب الذي تسند به الأغصان .
فولد دعمىّ : أفصى . و ( أفصى ) أفعل من التفصّى ، وهو مباينة الشّىء للشيء . تفصّيت من الشّىء وتفصّي منّى .
فولد أفصى : هنبا ، وعبد القيس .
فمن قبائل عبد القيس : اللّبوء ، حىّ عظيم ، يهمز ولا يهمز . فمن همزه فنسب إليه قال لبوئيّ . ومن لم يهمز قال لبوىّ « 2 » . وللّبوء عدد كثير بتوّج « 3 » وغيرها ، وليس فيهم رجل معروف إلّا رجل يقال له زياد الفرس ، كان سار
هامش
( 1 ) ح : « المؤتلف والمختلف للأمير : ومنهم أعشى بنى ضور العنزيين ، كان حليفا في بنى حنيفة بن لجيم . قال أبو عبيدة : اسمه عبد اللّه بن سنان ، أحد بنى ضورة ، بالهاء . وفي المحكم لابن سيده : بنو صور : بطن من بنى هزان بن يقدم بن عنزة . ذكره بصاد مهملة في ص ور . في الجمهرة لابن الكلبي : هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن أسد .
ولهم يقول الأعشى :لقد كان في أهل اليمامة منكح * وفي آل هزان الطوال الغرانقهمنهم ضور بن رزاح بن مالك بن سعد بن وائل بن هزان ، بطن . وكان الحارث بن لؤي بن غالب حليفا لبنى هزان ، وكان للحارث عبد حبشي يقال له جشم ، فحضنه فغلب عليه فقيل لهم بنو جشم . فقال جرير وهو ينسبهم إلى لؤي بن غالب :بنى جشم لستم لهزان فانتموا * لفرع الروابى من لؤي بن غالب
ولا تنكحوا في آل ضور نساءكم * ولا في شكيس بئس حي الغرائبوأنشده الزبير في نسبه : « ولا آل شكس » . انظر الإكمال 2 : 95 .
( 2 ) ضبط في الأصل بسكون الباء وفتحها مقرونا بلفظ « معا » .
( 3 ) توج ، ويقال لها أيضا توز بالزاي : مدينة بفارس فتحت أيام عمر بن الخطاب .