ومنهم : جبير بن حيّة « 1 » ، له بالبصرة نسل . وحيّة بنت مسعود ، فانتسب إليها جبير وجعلها رجلا . وقال بعض شعراء البصريّين :
وكانت حيّة أنثى زمانا * فصارت بعد ذلك جدّ قوم
لقد كثرت أعاجيب اللّيالى * فخلنا أنّه أحلام نوم
ومن ولد معتّب : الحجّاج بن يوسف بن أبي عقيل . ويوسف : اسم أعجمىّ ، ومات يوسف والحجّاج والى المدينة ، فنعاه على المنبر فقال : « الحمد للّه الذي مضى ولم يدع مالا » . وللحجّاج عقب بالشّام وغيرها . وكان الحجّاج يلقّب كليبا فلمّا حضرته الوفاة قال للمنجّم : هل ترى ملكا يموت ؟ قال :
نعم ، ولست به . قال : ولم ؟ قال : اسم الملك كليب . قال : أنا واللّه كليب ! وكان معلّما بالطّائف .
بنو سليم بن منصور
فمن قبايل بنى سليم : بنو ذكوان ، وبنو بهثة ، وبنو سمّال ، وبنو بهز ، وبنو مطرود ، وبنو الشّريد ، وبنو قنفذ ، وبنو عصيّة ، وبنو ظفر .
واشتقاق ( بهثة ) من قولهم : فلان لبهثة ، كأنه لزنية وما أشبهها . وكأنّ البهثة سفاح . وقال بعضهم : البهثة من قولهم : تبهّث في وجهه ، إذا أظهر له بشرا .
وأما بنو سمّال فمنهم : بنو حرام بن سمّال . وإنّما سمل عين رجل فسمّى سمّالا . يقال : سمل عينه ، إذا أحمى خشبة أو حديدة وأدخلها فيها . سملت العين أسملها سملا . والسّمل : الثّوب الخلق . سمل الثّوب سمولا .
و ( بهز ) من قولهم : بهز في صدره ، إذا دفعه .
هامش
( 1 ) ترجم له في تهذيب التهذيب 2 : 62 .