ومنهم : عسعس بن سلامة . وكان مذكورا بالبصرة في أوّل الإسلام .
و ( عسعس ) من قولهم : عسعس اللّيل ، إذا رقّت ظلمته . وكذلك فسّر في التنزيل « 1 » . واللّه أعلم .
ومن قبائل بنى سعد : بنو منقر بن عبيد . و ( منقر ) اشتقاقه من شيئين :
إمّا من نقرك الشئ ، أو من منقر ، وهي ركىّ كثيرة الماء . قالوا : ركىّ منقر ، إذا كانت كثيرة الماء . والمنقار : منقار الطائر ، معروف . ونقير النّواة : نكتة في ظهر النّواة التي تنبت منها الخوصة . ونقّرت عن الأمر ، إذا كشفت عنه .
والناقور في التنزيل « 2 » أحسبه من هذا ، إن شاء اللّه .
ومن رجالهم : خليفة بن عبد قيس بن بوّ . و ( بوّ ) اشتقاقه من البوّ الذي يتّخذ للناقة ، وهو أن يسلخ الفصيل ويؤخذ جلده ويحشى تبنا ويترك بين يدي أمّه لترأمه فتدرّ عليه . وكان خليفة أحد رجال بنى تميم في الإسلام ، شهد القادسيّة . وهو الذي يقول :
أنا ابن بوّ ومعي مخراقى * أضرب كلّ قدم وساق « 3 »
إذ كره الموت أبو إسحاق
يعنى سعد بن أبي وقاص . ونزل عليه عبيد اللّه بن علي بن أبي طالب في أيّام مصعب بن الزّبير .
ومنهم : زيد بن مرداس ، كان على وفد بنى تميم حيث وفدوا إلى عمر .
ومنهم : هميان بن قحافة الراجز ، وأحسب أنّ الهميان المعروف ليس بعربيّ محض .
هامش
( 1 ) في قوله تعالى :« وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ ». الآية 17 من سورة التكوير .
( 2 ) في قوله تعالى :« فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ». الآية 8 من سورة المدثر .
( 3 ) في الأصل والمطبوعة الأولى : « وساقى » تحريف .