ما ذا أؤمّل بعد آل محرّق * تركوا منازلهم وبعد إياد
وأخوه : الحطائط بن يعفر . و ( حطائط ) مشتقّ من الحطاط . والحطاط :
بثر أبيض ، الواحد حطاطة . والحطاط بكسر الحاء : اعتمادك في رشاء الدّلو إذا نزعت بها . والمحطّ : خشبة يحطّ بها الحذّاء الأديم ، أي يخطّ فيه .
ومن رجالهم : ضمرة بن ضمرة ، وكان من رجال بنى تميم في الجاهليّة لسانا وبيانا ، وكان اسمه شقّ بن ضمرة ، فسمّاه بعض ملوك الحيرة ضمرة . و ( الضّمرة ) زعموا : جلدة السّخلة من المعز . وقال قوم : بل اشتقاقه من قولهم : رجل ضمر ، أي معروق العظام . وضمير الإنسان معروف . والضّمار : ضدّ العيان . والضّمر :
ضدّ السّمن . ومضمار الفرس معروف .
ومن رجالهم سلمى بن جندل ، من نهشل ، كان أحد فرسانهم المشهورين في الجاهلية . قال الشاعر :
مات أبى والمنذران كلاهما * وفارس يوم العين سلمى بن جندل
وقال آخر « 1 » :
وقبلي مات الخالدان كلاهما * عميد بنى جحوان وابن المضلّل « 2 »
وقيس بن مسعود وقيس بن خالد * وفارس يوم العين سلمى بن جندل
ومن رجالهم : نهشل بن حرّىّ . و ( حرّىّ ) منسوب إلى الحرّة . والحرّة :
أرض تركبها حجارة سود ، والجمع حرّون وإحرّون وحرار .
وليس في بنى فقيم بن جرير رجل يذكر . و ( فقيم ) : تصغير أفقم .
هامش
( 1 ) هو الأسود بن يعفر ، كما في اللسان ( جحا ) .
( 2 ) قال ابن برى : صواب إنشاده : « فقبلى مات الخالدان » بالفاء ، لأن قبله :فإن يك يومى قد دنا وإخاله * كواردة يوما إلى ظمء منهل