ومن رجال بنى ليث : الشّدّاخ ، واسمه يعمر بن عوف بن كعب ، وإنّما سمّى الشّدّاخ لأنّه أصلح بين قريش وخزاعة في الحرب التي كانت بينهم ، فقال : شدخت الدّماء تحت قدمىّ . والشّدخ : وطؤك الشّىء حتّى تفضخه .
والفرس الشادخ : الذي انتشرت غرّته في وجهه ولم تبلغ العينين ، والجمع شوادخ . قال الراجز :
شادحة الغرّة غرّاء الضّحك * تبلّج الزّهراء في جنح الدّلك
ويقال : صبىّ شدخ ، قبل أن تشتدّ عظامه . وقد مرّ تفسير يعمر .
ومن رجالهم : بكير بن شدّاد ، قتل بأذربيجان ، وهو الذي رثاه الشّمّاخ فقال :
بكير بنى الشّدّاخ فارس أطلال « 1 »
أطلال : اسم فرسه .
ومن رجالهم : بلعاء بن قيس ، كان رئيسا في الجاهلية ، وكان أبرص فقيل له : ما هذا البياض ؟ فقال : سيف اللّه حلاه « 2 » . واشتقاق ( بلعاء ) من قولهم :
بئر بلعاء : واسعة ؛ وقد مرّ تفسير بلعاء في الجمهرة « 3 » . ورجل بلع ، إذا كان نهما زعموا . وقد مر تفسير قيس .
ومنهم : عيسى بن يزيد بن بكر بن دأب ، الذي يحدّث عنه . وقد مرّ تفسير
هامش
( 1 ) أطلال : اسم فرس بكير . ولم يرو البيت في ديوان الشماخ . وصدره كما في أسماء خيل العرب لابن الأعرابي 53 ومعجم ياقوت ( موقان ) :وغيب عن خيل بموقان أسلمتوفي نسب الخيل لابن الكلبي 41 بدون نسبة :لقد غاب عن خيل بموقان أحجمت * بكير بن عبد اللّه فارس أطلال( 2 ) كذا ضبط في الأصل بالحاء المهملة وتشديد اللام . وفي الحيوان 5 : 167 : « هذا سيف اللّه جلاه . وكنانة تقول : سيف اللّه حلاه » . وانظر ما في حواشيه من تحقيق .
( 3 ) الجمهرة 1 : 315 .