والطّفل : الوليد ، طفل من الطّفولة . قال الأصمعىّ : لا أدرى ما حدّ الطفولة والطّفل . ويقال : امرأة طفلة : رخصة اللحم بيّنة الطّفالة ، وقالوا الطّفولة أيضا .
وقال يونس : طفلت المرأة طفالة ، إذا صارت طفلة . وليس هذا عن الأصمعىّ .
والطّفل : اختلاط ظلمة الليل بباقي ضوء النّهار . قال الشاعر « 1 » :
وعلى الأرض غيايات الطّفل « 2 »
طفّل الليل تطفيلا ، إذا أقبل . فأمّا قول العامّة طفيلىّ ، فمنسوب إلى طفيل العرائس : رجل من أهل الكوفة ، قال الأصمعىّ : لا أدرى ممن هو . وقال أبو عبيدة : هو من بنى عامر بن صعصعة ، كان يحضر الأعراس مدعوّا أوراشنا ، فنسب إليه من كان كذلك . والطّفيل : اسم فرس من خيل العرب مشهور .
وضرب عبيدة يوم بدر فحمل جريحا فمات بالصّفراء « 3 » ، فقال :
فإن يقطعوا رجلي فإنّى مسلم * أرجّى بها حظّا من اللّه باقيا
أسماء ولد المطّلب بن عبد مناف :
مخرمة ، وأبو رهم ، وهاشم ، وأبو عمرو ، وأبو رهم الأصغر ، وعبّاد ، والحارث ، وأبو شمران ، ومحصن ، وعلقمة ، وعمرو ، لأمّهات شتّى .
( فمخرمة ) مفعلة من قولهم : اخترمهم الدهر ، إذا أفناهم ؛ أو من خرمت الشئ أخرمه خرما ، إذا خرقته أو قطعته . وأخرم الكتف : منقطع عيرها .
والخرماء : موضع . وخرمة أذن السندىّ وخرته وخربته « 4 » واحد ، وهي أذن
هامش
( 1 ) هو لبيد . اللسان ( طفل ) والمقاييس 1 : 167 / 3 : 413 / 4 : 379 .
( 2 ) صدره :وتأييت عليه قافلا( 3 ) الصفراء : واد من ناحية المدينة في طريق الحاج ، بينه وبين بدر مرحلة .
( 4 ) النص غامض بعض الغموض في الأصل . وقد أمكنني قراءته على هذه الصورة السليمة .
وفي المطبوعة الأولى : « وخرمة أذن الهندي وخربته وخربته » .