حوالب أسهريه بالذّنين « 1 »
ويروى : « أسهرته بالذّنين » . والساهرة : الأرض البيضاء ، وكذا فسّر في التنزيل :
فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ
« 2 » . قال الهمدانىّ :
فإنّما قصرك ترب السّاهره * حتّى تعود بعدها في الحافره
من بعد ما صرت عظاما ناخره
فأمّا هذا الطّيب الذي يسمّى الساهريّة ، فمنسوب إلى امرأة من بنات ملوك العرب في الدّهر الأوّل ، كان اسمها ساهرة « 3 » ، هكذا يقول ابن الكلبىّ .
( معبد بن العبّاس ) وقد مر تفسير معبد والعبّاس .
ولد الحارث بن عبد المطلب
المغيرة وهو أبو سفيان ، ونوفل ، وربيعة ، وعبد اللّه ، وأميّة . وقد مرّ تفسير هذه الأسماء .
فأمّا ( ربيعة ) فالرّبيعة : الصخرة العظيمة ، وتسمّى بيضة الحديد ربيعة أيضا . ويقال : ربعت الشّىء أربعة ربعا ، إذا استقللته من الأرض . والمربعة :
عصى يأخذ الرجلان بطرفيها فيحملان بها العكم على جنب البعير . قال الراجز :
هات الشّظاظين وهات أربعة « 4 » * وهات وسق النّاقة الجلنفعة
والرّبعة : حىّ من الأزد ، واسمه ربيعة بن الحارث الغطريف . والرّبائع من بنى تميم : ربيعة بن مالك بن زيد مناة أخو حنظلة ، وهم ربيعة الجوع ؛ وربيعة بن حنظلة ، الذين منهم أبو بلال مرداس بن حدير ، وابن حبناء الشاعر ؛
هامش
( 1 ) صدره :توائل من مصك أنصبته( 2 ) الآية 14 من سورة النازعات .
( 3 ) لم يذكره صاحب اللسان . وفي القاموس : « والساهرية : عطر ؛ لأنه يسهر في عملها وتجويدها » .
( 4 ) أنشده في اللسان برواية « أين الشظاظان وأين المربعة ، وأين » .