اشتقاق أسماء بني أعمامه عليه السلام ولد أبى طالب
( طالب ) وقد مر تفسيره .
و ( عقيل ) فعيل من قولهم : عقلت البعير أعقله عقلا فهو معقول وعقيل ، إذا ثنيت إحدى يديه ثم لززت الوظيف إلى العضد . وعاقل : جبل معروف .
قال الشاعر :
والحارث الجرّار حلّ بعاقل * جدثا أقام به ولم يتحوّل
ومعقلة : موضع بالدهناء . وعقل الدواء بطنه يعقله عقلا ، إذا حبسه .
وعقل الوعل في الجبل ، إذا صار في ذروته حيث يأمن . والموضع المعقل ، وبه سمّى الرجل معقلا . ولفلان عقلة يعتقل بها من يصارعه . واعتقل فلان فلانا الشّغزبيّة ، إذا أدخل رجله بين رجليه حتّى يصرعه . واعتقل فلان رمحه ، إذا جعله بين ساقه وركابه . واعتقل شاته ، إذا جعل وظيفها بين ساقه وفخذه ليحلبها . والعقّال : داء يصيب الخيل فيخزرها « 1 » عن الجرى ساعة ثم تنطلق .
وذو العقّال : فرس معروف من خيلهم .
( جعفر بن أبي طالب ) رحمة اللّه عليه . الجعفر : النهر ، فإذا كان صغيرا فهو فلج ، فإذا جاوز ذلك فهو ينبوع ، فإذا اتّسع قليلا فهو سرىّ ، فإذا اتّسع أكثر من ذلك « 2 » فهو جعفر . ويقال نهر ونهر ، لغتان فصحتان .
فأمّا ( طليق بن أبي طالب ) فليس من أمر سائر أولاده . وسنأتي على تفسير طليق فيما بعد إن شاء اللّه .
وقد مر ذكر ( علىّ ) عليه السلام مع العشرة .
هامش
( 1 ) ح : « يخزرها ويخزلها واحد » .
( 2 ) في المطبوعة الأولى « هذا » ، وما أثبت هو ما في الأصل .