كلّ الوجوه فلا مندوحة للفلاح من البقر كما لا غنى للبدويّ عن الإبل .
فصل في أسباب حصول الأموال
جميع أسباب حصول الأموال تأتي من جهتين . إحداهما من طريق القصد والطلب . والثانية من طريق المصادفة والعرض . فأمّا ما كان من طريق المصادفة والعرض فهو كمثل المواريث عن الآباء والأهل والأقارب .
والعرب تسمّيه المال التليد وكوجود الخبايا التي لم يبق لها أحد وتسمّى الرّكاز وكذلك كلّما يأتي من الفوائد باتّفاق . وأمّا ما كان بطريق القصد والطلب فهو ينقسم إلى قسمين إمّا اكتساب مغالبة أو اكتساب بنوع من الاحتيال ويتخرّج أيضا إلى نوع ثالث وهو الاكتساب بأمر مركّب من مغالبة واحتيال .
فصل في اكتساب المغالبة
اكتساب المغالبة ينقسم إلى جهتين . إحداهما سلطانية . والأخرى خارجية . فأمّا السلطانية فهي كالجبايات من المكوس والرسوم والخراج والأعشار والصدقات وفيء المشركين وجوالي الذمّة وما شاكل ذلك . وأمّا الخارجية فهي صنفان . أحدهما معلن . والآخر مستتر فأمّا المعلن فهو قطع الطريق والنهب والغارات وما أشبه ذلك وأمّا المستتر فكالسرقة .
فصل في الاكتساب بأنواع الاحتيال
ضروب الاحتيال في طلب الاكتساب تنقسم إلى ثلاثة أقسام وهي إمّا تجارة . أو صناعة أو أمر مركب منهما .