قائل : كأن أعينهم أعين الأراقم ، والأراقم : الحيّات ، واحدها أرقم « 1 »
والفرعة « 2 » : القملة « 3 » ، وتصغيرها فريعة ، ومنه « 4 » حسّان بن الفريعة .
المسمّون بالصفات وغيرها
النّجاشيّ : هو الناجش ، والنّجش : استثارة « 5 » الشيء ، ومنه قيل للزائد « 6 » في ثمن السلعة : ناجش ، ونجّاش ؛ ومنه قيل للصائد « 7 » :
ناجش ، قال « 8 » محمد بن إسحاق : النّجاشيّ اسمه أصحمة ، وهو بالعربية عطيّة ، وإنما النجاشيّ اسم الملك كقولك : هرقل ، وقيصر ، ولست أدري أبالعربية هو ، أم « 9 » وفاق وقع بين العربية وغيرها ؟
علاثة : مأخوذ من علثت الطعام « 10 » أعلثه « 11 » إذا خلطت « 12 » به شعيرا أو غيره .
مرثد : مأخوذ من [ 75 ] « رثدت المتاع » إذا نضدت بعضه فوق « 13 » بعض .
هامش
( 1 ) : أ ، و : الأرقم .
( 2 ) : س : الفرعة .
( 3 ) : زاد في أ ، و : الكبيرة .
( 4 ) : زاد في س . سمّي .
( 5 ) : أ : استعارة ، وهو تحريف .
( 6 ) : ل ، س : للرجل الزائد . م كما هنا .
( 7 ) : س : للصياد .
( 8 ) : س : وقال .
( 9 ) : ب : أو .
( 10 ) : في مطبوعة ليدن « علث » ولم يشر إلى اختلاف النسخ ، وأظنّ أنه سها عنه .
( 11 ) : س : علثه يعلثه إذا خلط .
( 12 ) : ل : خلط .
( 13 ) : ل ، س : على .