وقولهم « فلان ضخم الدّسيعة » هو « 1 » من « دسع البعير بجرّته « 2 » » إذا دفع بها ، والمعنى أنه كثير العطيّة .
وقولهم « فلان « 3 » حامي الحقيقة » أي : يحمي ما يحقّ عليه أن يمنعه « 4 » ، و « حامي الذّمار » أي : إذا ذمر وغضب حمى « 5 » .
ومن المنسوب « عنب ملاحيّ » بتخفيف « 6 » اللام [ 67 ] وهو « 7 » مأخوذ من الملحة ، وهي البياض .
و « عسل ماذيّ » أي : أبيض ، ودرع « 8 » ماذية ، أي : بيضاء .
« زيت » لأنه كان يحمل من الشام على الإبل ، وهي « 9 » الركاب ، وواحد الركاب راحلة .
والقطا « كدريّ » نسب إلى معظم القطا ، وهي كدر ، وكذلك « القمريّ » منسوب إلى طير قمر ، أي : بيض « 10 » ، و « الدّبسيّ » منسوب إلى طير دبس « 11 » . ومطر « 12 » الخريف « وسميّ » لأنه يسم الأرض بالنبات ،
هامش
( 1 ) : س ، و : وهو .
( 2 ) : أ ، ب : بحبرّته ، وهو تحريف .
( 3 ) : ليس في أ ، ب ، س . م كما هنا .
( 4 ) : ليس « أن يمنعه » في ل ، س . م كما هنا .
( 5 ) : زاد في و : أي منع . س : أي إذا ذمر وأغضب حمي فحمى . م كما هنا .
( 6 ) : و : مخففة اللام .
( 7 ) : ليس في س .
( 8 ) : ل ، س : والدرع .
( 9 ) : أ : والإبل هي .
( 10 ) : من ب فقط .
( 11 ) : زاد في و : وهو يضرب إلى الدبس .
تعقبه الجواليقي هنا فقال : « ليس بصحيح عندهم لأنّ الجمع لا ينسب إليه إذا لم يسمّ به ، والصحيح أنّه منسوب إلى القمرة والدبسة والكدرة » انظر شرحه ، ص 165 .
( 12 ) : في أ : ويسمى مطر . الخريف وسميّا .