وقولهم « ما له دار ولا عقار » العقار : النخل ، ويقال « بيت كثير العقار » أي كثير المتاع ، قال الأصمعيّ : عقر الدار : أصلها ، ومنه قيل العقار ، والعقار : المنزل والأرض والضّياع .
وقال أبو زيد : « الأثاث » المال أجمع : الإبل والغنم والعبيد والمتاع ، والواحدة « 1 » أثاثة .
وقولهم « أسود مثل « 2 » حلك الغراب » قال الأصمعيّ : يعني « 3 » سواده ، وقال غيره : « أسود « 4 » مثل حنك الغراب » يعني « 5 » منقاره .
وقولهم « 6 » « ليت شعري » هو من « شعرت شعرة » ، قال سيبويه « 7 » :
[ 62 ] أصله فعلة مثل الدّرية والفطنة ، فحذفت الهاء ، قال « 8 » : والشاعر مأخوذ منه .
وقولهم « لا جرم » قال الفرّاء : هي بمنزلة « لا بدّ » و « لا محالة » ثم كثرت في الكلام حتى صارت كقولك « حقّا » ، وأصلها « 9 » من « جرمت » « 10 » أي « 11 » : كسبت ، قال « 12 » : وقول الشاعر « 13 » :
هامش
( 1 ) : و ، م : الواحدة . ل ، س : الواحد .
( 2 ) : ليس في أ ، و .
( 3 ) : س : هو سواده .
( 4 ) : س : هو أسود .
( 5 ) : ل ، س : وقال يعني . . . .
( 6 ) : أ : قولهم .
( 7 ) : انظر الكتاب 2 / 229 ، وتصرف المصنف بعبارته .
( 8 ) : ليس في ل ، س .
( 9 ) : ل ، س : وأصله .
( 10 ) : زاد في س : الشيء .
( 11 ) : ليس في ب .
( 12 ) : أ ، و : وقال .
( 13 ) : أبو أسماء بن الضريبة أو عطية بن عفيف ، أو غيرهما .