هل خبّر القبر سائليه * أم قرّ عينا بزائريه « 1 »
أم هل تراه أحاط علما * بالجسد المستكنّ فيه « 2 »
لو يعلم القبر من يواري * تاه على كلّ من يليه « 3 »
يا موت لو تقبل افتداء * كنت بنفسي سأفتديه
أنعى يزيدا لمجتديه * أنعى يزيدا لمعتفيه « 4 »
أنعى يزيدا إلى حروب * بوسفه ندب نادبيه « 5 »
يا جبلا كان ذا امتناع * وركن عز لآمليه
يا نخلة طلعها نضيد * يقرب من كفّ مجتنيه
نحلو ( نعم ) عنده سماحا * ولم يقل قطّ ( لا ) بفيه
أيا صبورا على بلاء * كان به اللّه يبتليه
قال عبد الملك بن قريب : فحفظت ما قالت ، ثم دنوت إليها .
فقلت لها : أعيدي لفظك رحمك اللّه .
قالت : أما - واللّه - لو علمت أنّك تسمعني ما قلت شيئا منها .
قال : فقلت لها : فاسمعي مني ما قلت . قالت : قل .
فأنشدتها ما قالت حتى أتيت على آخره .
قالت : ما كنت أحسب أنّ أحدا له مثل حفظك ، فإن كان في بلاد الأصمعي فأنت هو .
[ بلاغة امرأة ]
34 - * حدّثني الزبير قال : حدّثني أحمد بن سليمان عن عبد الملك بن
هامش
( 1 ) في نور القبس : هل أخبر .
( 2 ) في نور القبس : أو هل .
( 3 ) وفي شاعرات العرب : المسكين . تحريف .
( 4 ) في المصدر السابق : ما يليه .
( 5 ) في شاعرات العرب :أنعى بريدا لمعتفيه * أنعى بريدا لمجتديه