فلا هي ما ترعى جميعا عشارها * ويصبح ضيفي ساهم الوجه أغبرا
متى ترني أمشى بسيفي وسطها * تخفني وتضمر بينها أن تجزرا
أي لا تخترط من الفرق « 1 » .
إذا حال دوني من سلامان رملة * وجدت توالي الوصل عندي أبترا
[ حاتم يخطب ماوية ]
279 - * قال أبو عبد اللّه الزبير « 2 » :
ان حاتما دعته نفسه إليها بعد انصرافه من عندها فأتاها فخطبها ، فوجد عندها النابغة الذبياني ( 143 و / ) ورجلا من الأنصار من النبيت ، وهم من الأوس فقالت :
انقلبوا إلى رحالكم ، وذكر الحديث « 3 » .
[ حاتم يباري شاعرين للزواج من ماوية ]
280 - * وقال غير أبي عبيدة فيما حدّثني علي بن صالح عن عامر بن صالح قال : حدثني جماعة من علماء طىء قال :
كانت امرأة يقال لها : ماوية نذرت نذرا ، لا يخطبها كريم الّا تزوجته ، ولا يخطبها لئيم الّا جدعته ، فتناذرها « 4 » الناس ، فقدم عليها من الجبلين ، جبلي طيء ، أوس بن حارثة بن لأم الجديلي « 5 » ، وزيد الخيل النبهاني « 6 » ، وهو رجل من طىء ، وحاتم بن عبد اللّه بن
هامش
( 1 ) سقط التعليق من ب .
( 2 ) سقطت كلمة ( الزبير ) من ب .
( 3 ) تكملة الحديث في الأغاني 17 / 382 . وسيأتي على تمامه الزبير بعد قليل أيضا .
( 4 ) في ب : فتبادرها .
( 5 ) كان أوس بن حارثة سيدا مقدما معروفا بالكرم . الكامل 1 / 198
( 6 ) هو زيد بن مهلهل بن يزيد بن منهب الطائي : شاعر جاهلي فارس