فكأنما أحيا الناس جميعا ( 32 ) .
3101 ( 1 ) كا 168 ج 2 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد
المحاسن 231 - البرقي عن عثمان بن عيسى عن سماعة ( بن مهران - المحاسن )
عن أبي عبد الله عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل من قتل نفسا بغير نفس
أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيى الناس
جميعا قال من أخرجها من ضلال ( 1 ) إلى هدى فكأنما ( 2 ) أحياها ومن أخرجها
من هدى إلى ضلال ( 1 ) فقد ( والله الأمالي ) قتلها أمالي ابن الطوسي 230 -
أخبرنا الشيخ المفيد أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي رض قال أخبرنا
الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن قال أخبرنا محمد بن محمد قال
أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمد عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن
محمد بن عيسى عن عثمان بن عيسى عن سماعة قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام
انزل الله عز وجل من قتل نفسا ( وذكر مثله ) العياشي 313 ج 1 - عن سماعة قال
قلت قول من قتل نفسا الآية وذكر مثله .
3102 ( 2 ) العياشي 313 ج 1 عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام
قال سألته ومن أحياها فكأنما أحيى الناس جميعا قال من استخرجها من الكفر
إلى الايمان :
3103 ( 3 ) ، 168 ج 2 - ( عدة من أصحابنا - معلق ) عن أحمد بن محمد
بن خالد عن علي بن الحكم عن أبان بن عثمان عن فضيل بن يسار قال قلت
لأبي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ومن أحياها فكأنما أحيى الناس
جميعا قال من حرق أو غرق قلت فمن أخرجها من ضلال إلى هدى قال ذاك تأويلها
الأعظم محمد بن يحيى عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى عن علي بن الحكم
عن ابان مثله المحاسن 232 - البرقي عن علي بن الحكم ( مثله سندا ومتنا ) .
هامش
( 1 ) ضلالة - المحاسن - العياشي
( 2 ) فقد - محاسن - أمالي