قَالَ وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ -
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ
« 1 » فَقَالَ عَنَى بِذَلِكَ أَيِ انْظُرُوا فِي الْقُرْآنِ فَاعْلَمُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَا أَخْبَرَكُمْ عَنْهُ
شرح
مبين « 2 » .
قوله عليه السلام : "فِي إِمامٍ مُبِينٍ" يحتمل أن يكون في مصحفهم عليهم السلام هكذا ، والظاهر أنه عليه السلام ذكر ذلك تفسيرا للكتاب المبين بأن يكون المراد بالكتاب المبين أمير المؤمنين وأولاده المعصومين عليهم السلام كما رواه العامة والخاصة في تفسير قوله تعالى : "وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ« 3 » " أن النبي صلى الله عليه وآله أشار إلى أمير - المؤمنين عليه السلام بعد نزولها ، وقال : هذا هو الإمام المبين « 4 » .
ويؤيده أن العياشي روى هذا الخبر عن أبي الربيع ، وفي آخره وكل ذلك في كتاب مبين « 5 » وظاهر خبر الحسين بن خالد أيضا أنه عليه السلام فسر الكتاب بالإمام ، وإن احتمل أن يكون مراده أن الآية نزلت هكذا .
قوله عز وجل : "سِيرُوا فِي الْأَرْضِ" أقول : ورد هذا المضمون في آيات كثيرة في سورة الأنعام « 6 » وسورة النمل « 7 » وفي سورة الروم في موضعين ، وأشبهها بما في الخبر لفظا في سورة الروم ، وهي هكذا "قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ كانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ" « 8 » نعم في موضع آخر في سورة الروم هكذا "أَ وَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ« 9 » " وهي في غاية المخالفة فقوله - من قبلكم إما تصحيف من النساخ أو موافق لما في مصحفهم عليهم السلام والأول أظهر .
هامش
( 1 ) سورة الروم : 42 .
( 2 ) تفسير العيّاشيّ : ج 1 ص 361 .
( 3 ) سورة يس : 12 .
( 4 ) معاني الأخبار : ص 95 .
( 5 ) تفسير العيّاشيّ : ج 1 ص 361 .
( 6 ) سورة الأنعام : 11 .
( 7 ) سورة النمل : 69 .
( 8 ) سورة الروم : 42 و 9 .
( 9 ) سورة الروم : 42 و 9 .