وفى غير واحد من أحاديث باب ( 28 ) ان الصائم لا ينبغي له ان يقتصر على ترك المفطرات
من أبواب ما يجب الامساك عنه ما يدل على لزوم كف اللسان عن الحرام وفى رواية
أبى خالد ( 27 ) من باب ( 11 ) جملة من الخصال المحرمة من أبواب جهاد النفس قوله
عليه السلام والذنوب التي ترد الدعاء سوء النية ( إلى أن قال ) استعمال البذاء والفحش
وفى أحاديث باب ( 13 ) أوصاف شرار الناس ما يدل على حرمة السب والفحش .
ويأتي في رواية أبي بصير ( 51 ) من باب ( 24 ) حرمة التكبر قوله ( ع )
ثلث إذا كن في الرجل فلا تتحرج ان تقول انها في جهنم البذاء وفى رواية إسماعيل
( 9 ) من باب ( 33 ) قسوة القلب قوله عليه السلام وظهر فحشه وقل حيائه .
وفى رواية مسعدة ( 3 ) من باب ( 35 ) الحسد قوله عليه السلام ولا تتفاحشوا
وفى رواية أبي هريرة ( 17 ) من باب ( 40 ) حرمة البخل قوله عليه السلام إياكم
والفحش فان الله عز وجل لا يحب الفاحش المتفحش .
وفى أحاديث ( 56 ) ما فرض على الجوارح ما يمكن ان يستدل به على
ذلك وفى رواية التمحيص ( 31 ) من باب ( 63 ) مكارم الأخلاق قوله صلى الله عليه وآله ولا سباب
( اي المؤمن ) وفى رواية عبد الله ( 40 ) قوله ( ع ) المؤمن هو الكيس ( إلى أن قال )
ولا سباب وفى رواية أبى القاسم ( 7 ) من باب ( 68 ) ان الحياء جماع كل جميل
قوله عليه السلام والجفاء من البذاء والبذاء في النار وفى رواية الجعفريات ( 45 )
من باب ( 9 ) الدعابة والمزاح من أبواب العشرة قوله ولا رأيت أبا الحسن الرضا
عليه السلام شتم أحدا من مواليه ومماليكه قط وفى رواية زرارة ( 9 ) من باب ( 57 )
تسليم على أهل الكتاب قوله صلى الله عليه وآله يا عايشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال
سوء وفى رواية أبي بصير ( 12 ) من باب ( 122 ) حرمة اغتياب المؤمن قوله صلى الله عليه وآله
سباب المؤمن فسوق وفى رواية زرارة ( 25 ) سباب المسلم فسوق .
( 22 ) باب تحريم القذف
قال الله تعالى في سورة النساء ( 4 ) ومن يكتسب خطيئة أو اثما ثم يرم به بريئا
جامع أحاديث الشيعة — صفحة 437
مساهمون: السيد البروجردي
ص٤٣٧