وضدها المنع والمودة وضدها العداوة والوفاء وضده الغدر والطاعة وضدها
المعصية والخضوع وضده التطاول والسلامة وضدها البلاء والحب وضده البغض
والصدق وضده الكذب والحق وضده الباطل والأمانة وضدها الخيانة ، والاخلاص
وضده الشوب والشهامة وضدها البلادة والفهم وضده الغباوة والمعرفة وضدها
الانكار والمداراة - 1 - وضدها المكاشفة ، وسلامة الغيب وضدها المماكرة
والكتمان وضده الافشاء والصلاة وضدها الإضاعة والصوم وضده الافطار والجهاد
وضده النكول والحج وضده نبذ الميثاق وصدق - 2 - الحديث وضده النميمة وبر
الوالدين وضده العقوق والحقيقة وضدها الرياء والمعروف وضده المنكر والستر
وضده التبرج والتقية وضدها الإذاعة والانصاف وضده الحمية والتهيئة وضدها
البغي ، والنظافة وضدها القذر ( القذارة - المحاسن ومشكاة ) والحياء وضده
الخلع والقصد وضده العدوان والراحة وضدها التعب والسهولة وضدها الصعوبة
والبركة وضدها المحق والعافية وضدها البلاء والقوام وضده المكاثرة والحكمة
وضدها الهوى والوقار وضده الخفة والسعادة وضدها الشقاء ( الشقاوة - المحاسن )
والتوبة وضدها الاصرار والاستغفار وضده الاغترار والمحافظة وضدها التهاون
والدعاء وضده الاستنكاف والنشاط وضده الكسل والفرح وضده الحزن والألفة
وضدها الفرقة - 3 - والسخاء وضده البخل ، فلا تجتمع ( ولا تكمل - المحاسن )
هذه الخصال كلها من أجناد العقل الا في نبي أو وصى نبي أو مؤمن امتحن الله
قلبه للايمان ، وأما سائر ذلك من موالينا فان أحدهم لا يخلو من أن يكون
فيه بعض هذه الجنود حتى يستكمل وينقى ( ويتقى - المحاسن ) من ( جنود -
الخصال ) الجهل فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الأنبياء والأوصياء عليهم السلام
وانما يدرك الفوز بمعرفة العقل وجنوده ومجانبة ( وبمجانبة - المحاسن ) الجهل
هامش
( 1 ) المداراة - المحاسن .
( 2 ) وصون - المحاسن
( 3 ) العصبية - المحاسن وخ خصال - مشكاة .