4785 وَسَأَلَ عَمَّارٌ السَّابَاطِيُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْمَرْأَةِ يَمُوتُ عَنْهَا زَوْجُهَا هَلْ يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مَنْزِلِهَا فِي عِدَّتِهَا قَالَ نَعَمْ تَخْتَضِبُ وَتَدَّهِنُ وَتَكْتَحِلُ وَتَمْتَشِطُ وَتَصْبَغُ وَتَلْبَسُ الْمُصَبَّغَ وَتَصْنَعُ مَا شَاءَتْ بِغَيْرِ زِينَةٍ لِزَوْجٍ
4786 وَفِي خَبَرٍ آخَرَ قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ تَحُجَّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا وَتَنْتَقِلَ مِنْ مَنْزِلٍ إِلَى مَنْزِلٍ
شرح
نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم سألته فقال : إن فلانة توفي عنها زوجها فتخرج في حق ينوبها « 1 » ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أف لكن ، قد كنتن من قبل أن أبعث فيكن وإن المرأة منكن إذا توفي عنها زوجها أخذت بعرة فرمت بها خلف ظهرها ثمَّ « 2 » قالت : لا أمتشط ولا اكتحل ولا اختضب حولا كاملا وإنما أمرتكن أربعة أشهر ثمَّ لا تصبرن ؟ - لا تمتشط ولا تكتحل ولا تختضب ولا تخرج من بيتها نهارا ولا تبيت عن بيتها ثمَّ قالت يا رسول الله فكيف تصنع إن عرض لها حق ؟ فقال : تخرج بعد زوال الشمس وترجع عند المساء فتكون لم تبت عن بيتها ، قلت له : فتحج ؟
قال : نعم .
« وسأل عمار الساباطي » في الموثق ، ويدل على جواز الزينة لغير الزوج والأحوط الترك للأخبار المتقدمة .
« وفي خبر آخر » روى الكليني في الموثق كالصحيح ، عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام في المتوفى عنها زوجها أتحج وتشهد الحقوق ؟ قال :
نعم : « 3 » .
هامش
( 1 ) أي يصيبها والنوب نزول الامر
( 2 ) ظاهره ان الرمي بالبعرة كناية عن الاعراض عن الزوج فتأمل .
( 3 ) أورده والثلاثة التي بعده في الكافي باب المتوفى عنها زوجها إلخ خبر 5 - 7 - 11 14 - 12