. . . . . . . . . .
شرح
الاثني عشر في الخطبة ويكتبوا أساميهم عليهم السلام في المساجد والمعابد ، والذي في أصبهان موجود الآن في الجامع القديم الذي كتب في زمانه في ثلاث مواضع ، وعلى منارة دار السيادة التي تممها سلطان محمد بعد ما أحدثها أخوه غازان أيضا موجود ، وفي محاسن أصفهان موجود ، إن ابتداء الخطبة كان بسعي بعض السادات اسمه ( ميرزا قلندر ) .
ومن المعابد التي رأيت ، معبد ( پيربكران ) الذي في لنجان وبني في زمانه ، الأسامي موجودة الآن ، وكذا في معبد قطب العارفين نور الدين عبد الصمد النطنزي الذي لي نسبة إليه من جانب الأم ، موجود الآن .
والحمد لله رب العالمين على هذه النعمة - أن أصبهان بعد ما كان أبعد البلاد من التشيع ، صار بحيث لا يوجد في البلد ولا في قراه ( والمشهور أنه ألف قرية وذكرا كثرها الفيروزآبادي في قاموسه ) من خلاف المذهب الحق أحد حتى إنه لا يتهم بالتسنن إلا واحد وهو محض الاتهام .
وقلما يوجد بلدة أن يكون هكذا من البلاد التي كانت على التشيع في زمن الأئمة عليهم السلام إلى الآن كبلاد جبل عامل ، وتون ، وأسترآباد ، وسبزوار ، وطوس ، وتبريز ، وقم ، والكوفة ، ومازندران ، وكاشان ، وكشمير ، وتبت ، وحيدرآباد ، وآبة ، وتستر ، والبحرين ، وحويزة ، ونصف الشام ، وغيرها مما ذكره الفاضل السيد نور الله في مجالسه ، فإنه يوجد في أكثرها أو في قرأها من هو على خلاف المذهب الحق .
والحمد لله رب العالمين - على شيوع التشيع في جميع البلاد سيما في بلاد إيران قاطبة ( حتى في الحرمين الشريفين « 1 » وقزوين ، وگيلان ، وهمدان ، وبلاد
هامش
( 1 ) يعني مكّة المعظمة والمدينة الطيبة