وَمَتَى طَلَّقَهَا طَلَاقَ السُّنَّةِ فَجَائِزٌ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَسُمِّيَ طَلَاقُ السُّنَّةِ
شرح
والذي يشعر من الأخبار بالهدم وإن لم يكن صريحا في الهدم ، ما رواه الشيخان في الحسن كالصحيح ، عن أبي بصير قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن الطلاق الذي لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره ؟ فقال : أخبرك بما صنعت أنا بامرأة كانت عندي وأردت أن أطلقها فتركتها حتى إذا طمثت وطهرت طلقتها من غير جماع وأشهدت على ذلك شاهدين ثمَّ تركتها حتى إذا كادت أن تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها وتركتها حتى طمثت وطهرت ثمَّ طلقتها على طهر من غير جماع بشاهدين ، ثمَّ تركتها حتى إذا كادت أن تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها حتى إذا طمثت وطهرت طلقتها على طهر بغير جماع بشهود ، وإنما فعلت ذلك بها أنه لم يكن لي بها حاجة .
وفي الصحيح ، عن ابن مسكان عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام المرأة التي لا تحل لزوجها حتى تنكح زوجا غيره ؟ قال : هي التي تطلق ثمَّ تراجع ثمَّ تطلق ثمَّ تراجع . ثمَّ تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتى تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها « 1 » أي يجامعها .
وفي الصحيح ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في المطلقة التطليقة الثالثة لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها « 2 » .
وفي القوي كالصحيح ، والشيخ في الموثق كالصحيح ، عن زرارة عن
هامش
( 1 ) التهذيب باب احكام الطلاق خبر 7 - والكافي باب التي لا تحل لزوجها حتّى تنكح زوجا غيره خبر 3 ولكن في الكافي بسندين وفي يب بسند واحد .
( 2 ) أورده والثلاثة التي بعده في الكافي باب التي لا تحل إلخ خبر 5 - 4 - 2 - 6 وأورد الثاني والرابع في التهذيب باب احكام الطلاق خبر 18 - 19