42 -
تَلْبِسُوا
: تخلطوا « 1 » .
43 - ( زكى وزكاة ) : طهارة ونماء . وقيل للصدقة عن المال زكاة لأنها تطهّره من الإثم والحرام وتنمّيه « 2 » .
44 - ( البرّ ) : الدّين والطاعة « 3 » .
وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ
: تتركونها « 4 » .
45 - ( الصبر ) : الحبس ، والمصبورة المنهيّ عنها تجعل غرضا وترمى حتى تقتل ، « 5 » والصابر : حابس نفسه عن الجزع ، وفسّره مجاهد « 6 » هنا بالصّوم ؛ لأنه حبس عن المفطّر ، ومنه : « شهر الصبر » « 7 » .
الْخاشِعِينَ * *
: المتواضعين « 8 » .
46 -
يَظُنُّونَ * *
: يوقنون ، وهو من الأضداد « 9 » .
هامش
( 1 ) ( ج ) 152 و ( ز ) 1 / 566 - 567
( 2 ) ( ج ) 254
( 3 ) والبر كذلك : اسم جامع للخير كله ، والاتساع في الإحسان والزيادة منه والصلة . انظر ( د ) 1 / 164 - 165
( 4 ) ( أ ) 47 و ( و ) 1 / 39
( 5 ) في الحديث عن ابن عباس قال « نهى عن المجثّمة ( وهي المصبورة ) . . . » أخرجه الترمذي في سننه رقم ( 1825 ) وقال : حديث حسن صحيح . وأبو داود في سننه رقم ( 3786 ) . ( اعتنى به : عزت عبيد الدعاس وعادل السيد ، ط ( 1 ) دار الحديث 1394 ه - 1974 م دمشق ) . والنسائي في سننه رقم ( 4448 ) ( اعتنى به : عبد الفتاح أبو غدة ، ط ( 1 ) المطبعة المصرية 1348 ه - 1930 م ) . والإمام أحمد في المسند 1 / 126
والمصبورة : المحبوسة على الموت ، وكل ذي روح يصبر حيّا ، ثم يرمى حتى يقتل ، فقد قتل صبرا . اللسان ( صبر ) 4 / 2391
( 6 ) هو مجاهد بن جبر ، وقيل ابن جبير ، أبو الحجاج المخزومي مولاهم ، المكي ، ثقة إمام في التفسير وفي العلم ، وكان من العباد والمتجردين في الزهاد مع الفقه والورع ، مات بمكة وهو ساجد سنة اثنتين أو ثلاث ومائة . ترجمته في : مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار ، لابن حبان البستي 133 ( ت : مرزوق علي إبراهيم ، ط ( 1 ) دار الوفاء 1411 ه - 1991 م القاهرة ) . وتقريب التهذيب ، للحافظ ابن حجر 520 ( اعتنى به : محمد عوامة ، ط ( 3 ) دار الرشيد 1411 ه - 1991 م سوريا )
( 7 ) هو جزء من حديث أوله « صوم ( صم ) شهر الصبر . . . » . رواه الإمام أحمد في المسند 5 / 363 و 154 و 78 و 28 ، 2 / 513 ، 5 / 54 وأبو داود في سننه برقم ( 2428 ) والنسائي رقم ( 2480 ) . وانظر ( أ ) 47 وقد ذكر قول مجاهد هذا . و ( و ) 1 / 39 و ( ز ) 2 / 11 و ( ط ) 1 / 184 وفيه قول مجاهد أيضا .
( 8 ) في الأصل « المتضعين » . والمثبت من " ي " . ولعله الصواب .
( 9 ) ( أ ) 47 و ( ج ) 482 و ( و ) 1 / 39 و ( ح ) 1 / 375 - 376 وانظر كتاب الأضداد ، لابن الأنباري 3