24 - ( الوقود ) : بالفتح الحطب ، وبالضم التوقّد « 1 » .
أُعِدَّتْ * *
: هيّئت وجعلت لهم عدّة « 2 » .
25 - ( والبشارة ) : الإخبار بما يظهر سرور المخبر به ، وتباشير الصّبح : أوائل ضوئه « 3 » ، والبشرة : ظاهر الجلد ، والأدمة : باطنه « 4 » .
جَنَّاتٍ * *
: بساتين « 5 » .
مُتَشابِهاً * *
: يشبه بعضه بعضا جودة - وقيل : صورة - وتختلف طعما « 6 » .
مُطَهَّرَةٌ * *
: مما في خلق الآدميّات وخلقهنّ « 7 » .
خالِدُونَ * *
: باقون بقاء لا آخر له ، ومنه : دار الخلد ، للجنة والنار « 8 » .
26 - ( وضرب المثل ) : صنعه من ضرب اللّبن والخاتم « 9 » .
( الفاسق ) : الخارج عن أمره تعالى من فسقت الرّطبة : خرجت عن قشرها « 10 » .
هامش
( 1 ) ( أ ) 43 و ( ز ) 1 / 380 وما بعدها .
( 2 ) ( ز ) 1 / 382 - 383 وما بعدها ، و ( ن ) 324 - 325
( 3 ) ( ز ) 1 / 383 و ( د ) 1 / 79 و ( ن ) 49
( 4 ) ( ن ) 47 وغاية الإحسان في خلق الإنسان ، للسيوطي 88 ( ت : مرزوق علي إبراهيم ، ط ( 1 ) القاهرة ودبي ) . والصحاح ( بشر ) 2 / 590
( 5 ) ( أ ) 43
( 6 ) ( أ ) 43 - 44 و ( ج ) 112 و ( و ) 1 / 34
( 7 ) ( ج ) 418 وعبارته : « يعني مما في نساء الآدميين من الحمل والحيض والغائط والبول ونحو ذلك ، ومطهرات خلقا وخلقا ، محبّبات ومحبّات » . وانظر ( و ) 1 / 34
( 8 ) ( ج ) 216
( 9 ) ( أ ) 44 و ( و ) 1 / 34 - 35 و ( ز ) 1 / 398 وما بعدها .
( 10 ) ( أ ) 29 وعبارته : « فسقت الرطبة خرجت من قشرها » . و ( ج ) 350 و ( ز ) 1 / 409 وما بعدها .