والكتاب الرابع هو : تفسير الكشاف المسمى : « الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون التأويل » « 1 » للزمخشري . وحدد المؤلف سبب تأليفه في المقدمة حيث قال :
« . . . ولقد رأيت إخواننا في الدين من أفاضل الفئة الناجية العدلية ، الجامعة بين علم العربية والأصول الدينية ، كلما رجعوا إلى في تفسير آية ، فأبرزت لهم بعض الحقائق من الحجب ، أفاضوا في الاستحسان والتعجب ، واستطيروا شوقا إلى مصنف يضم أطرافا من ذلك حتى اجتمعوا إلىّ مقترحين أن أملي عليهم الكشف عن حقائق التنزيل ، وعيون الأقاويل ، في وجوه التأويل ، فاستعفيت ، فأبوا إلّا المراجعة . . . » « 2 » .
ويعد هذا الكتاب من الكتب المهمة في بابها ، وليس أدل على ذلك من الدراسات والكتب التي ألفت حوله ، « 3 » لكن مما يؤخذ عليه تأويل كثير من الآيات على مذهب المعتزلة ، ومعلوم عن هذا المذهب أنه مخالف لمذهب أهل السنة والجماعة في مسائل شتى في العقيدة .
ومن هنا لم يترك العلماء ذلك ونبهوا عليه ، وحذروا من الآراء والمذاهب المخالفة لعقيدة أهل السنة والجماعة قديما وحديثا ، فمن هؤلاء في القديم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللّه في مقدمة التفسير قال : « . . . فالذين أخطئوا في الدليل والمدلول مثل طوائف من أهل البدع اعتقدوا مذهبا يخالف الحق الذي عليه الأمة الوسط الذين لا يجتمعون على ضلالة ، كسلف الأمة وأئمتها . وعمدوا إلى القرآن فتأولوه على آرائهم ؛ تارة يستدلون بآيات على مذهبهم ولا دلالة فيها ، وتارة يتأولون ما يخالف مذهبهم بما يحرفون به الكلم عن مواضعه .
هامش
( 1 ) الطبعة التي اعتمدت عليها هي طبعة دار المعرفة ، بيروت ( مصورة عن طبعة : مصطفى محمد - القاهرة 1354 ه ) . وحوت هذه الطبعة عدة كتب حول الكشاف وهي :
- الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف ، للحافظ ابن حجر .
- كتاب الانتصاف فيما تضمنه الكشاف من الاعتزال ، للإمام ناصر الدين الإسكندراني .
- مشاهد الإنصاف على شواهد الكشاف ، للشيخ محمد عليان المرزوقي ، وهو من أكابر علماء الأزهر .
( 2 ) الكشاف 1 / 3
( 3 ) يضاف إلى ما سبق من الكتب التي حواها الكشاف ، ودارت حوله ذلك الكتاب : تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف ، للزيلعي ، اعتنى به سلطان بن فهد الطبيشي ، وطبع بدار ابن خزيمة 1414 ه الرياض . مؤخرا .